佛法无边渡迷来，闻声救苦离劫灾，杨枝淨水洒凡尘，滋润群生智慧开。

明心见性非外求，反观自省为要首，心除劣习灵自清，真我自在神仙游。

佛法无远弗届，广渡众生出苦尘，圣理佈化，化干戈为玉帛，一切的法、理无异，只繫于一念间，佛法圣理同殊胜，只有众生爱分别，依止于佛法圣理修身炼性者，皆能断无明之苦，天降甘霖，无私无偏，但无根之草却难受益，犹如佛法无边，圣理广大，无心向道者，仍然难有所获，杨枝水，虽可淨洒凡尘浊秽，但若众生不去承接，自身亦难有清淨时。

世宇中的恩怨情仇，都是自己心念之动所起，无论是快乐或仇恨，无论是清心或烦忧，它都只是一种表相，都是由众生自己内心的念动所生，心生欢喜就得清心，心繫仇恨，自然就起烦忧，佛法虽无边，无远弗届，但也没办法主动把你的心念直接调整过来，佛法是一种教育，引导众生知真象，让众生能离苦得乐之法，所以须由众生自己内心愿意去承接依止而行，坚持不离才能见真我，是无忧无愁，快乐自在的真我。

尘世中的喜怒哀乐、名利权势，是表相而非实相，众生因不知其实相因而皆以表相为真，受其牵繫而受诸苦，为求解脱，离苦得乐，就得破除表相之执迷，佛法圣理本为众生除执迷而生，因此，为求解脱离苦，就必须有心向道，必须具有清淨的信心，才能以此般若智慧而观照诸法的实相，谓之，唯有实修才能实得。