慈航普渡下凡来，传法引导智慧开，四书五经佛典研，了脱生死登圣台。

道者，本也。是人在世能知觉悟而体居于内，施于外，其用因变而有常，故为一切事物交流之准则与人生行为之规仪。

道是向内之返观，德为向外之发展，世人知而体悟此道理，使之发生实际作用时，则静可继天立极，动可代天宣化，此乃人原来之本态，得天独厚之天赋。

故此，当依道德而行，养性修身乃人之大本，正心诚意是为人之基也，是为先天之本性，依此道修持，自可迈向光明正确的天堂路。

人世间，谁不希望荣华富贵，但荣华富贵在命，而命在修积。

人世间，常有不如意来折磨、考验，世人总觉人生是苦，因此，希望走完此生之后不再来轮迴，希望成圣贤、成仙佛，然，圣贤仙佛在心，心在定、诚，所以，于「道」要成仙必从心，于「儒」要成圣必存心，于「释」要成佛必定心。

知修命者方能成仙、圣、佛，亦可享福寿之果。

道之本，原出于天，天者理也，理为何？心而已，心者何？本然之良知也。

人自有生以来，气已成形，理亦赋焉，在天为五形之气，在地为五形之质，发于心为仁、义、礼、智、信之德，即是金刚、本柔、乾健、坤顺之理，为治世之道，人伦之道也。

因此，学道之人，当多深研，四书、五经、佛典，究竟其中妙理，以经为証，克己复礼，厥性复出；以德为本，以道为尊。

常言说得好：无源不成水，无根难成树，在世无功无果，难坐仙佛金莲，必须外功满而内果圆，方可超脱世外，了脱轮迴。

盼世众能深入体悟，勿恋红尘美景，莫贪浊世尘烟。守本份以修心，安己身而乐道，教子女为人之道，安享天伦之乐，父慈子孝，身修圣道，自能明心见性，培乎性灵，养乎灵台，时刻清淨不染尘，如此精进不懈怠，则可登圣贤仙佛之地。