希圣希贤总由人，可叹世人执迷尘，未识今生原来面，蹧踏金刚不坏身。

引渡苍生出苦尘，儒道与释本同根，愚痴众生强分别，互相攻讦造罪因。

众生来来回回于四生六道中，有时迷惘，有时清醒，迷惘坠深坑，受到一切苦，清醒而发心向道，无奈不能持之以恆，而起诸无明，处处惹苦，怨天尤人，此是众生相。

诸佛圣先真本慈悯，频频下凡依因缘而应化行度，盼众生能早日觉醒见本来之面目，今有此人身，又能降生于中土，具有福报，又慧根未昧，应知珍惜修身炼性，洗涤尘垢，去除劣习，见清澈光明原来的「我」。

佛家言，一切众生，皆具同等同质佛性，佛性就是每一个众生光明至善的德性，在圣不增，在凡不减，是不生不灭的，这本有的德性或佛性，虽是本有，是先天本有，但众生降落于红尘之后，由于迷昧本有之德性，以致流落于四生六道中，不能脱离，不能登觉路，因此，各宗各教，诸佛、菩萨、圣、仙才频频下凡引渡，教化众生要知修进道，从根本──心、性来修起。

因此儒宗教化众生要存心养性，天人合一；道家教化众生要修心炼性，复命归根；佛家教化众生要明心见性，寂静涅槃。

三教化人修心，理相同，道同源，无奈愚痴众生却强加分别，互相攻击、譭谤，造下深重罪业，真是修道不成反造孽，盼修者众生不能不深思也。