择佛礼拜烧好香，名僧护持争供养，罗汉蓝衫门前乞，赶却退避閒和尚，

眾生不悟无為人，常把眼睛安头上，境物本来无相状，劝尔醒悟莫取相。

自古只重衣冠不重人，只重外表之名利权位而不重内心世界之净或浊，喜欢受人称讚、奉承，而不欢喜逆耳的忠言，眾生啊！眾生！為何尔等如此的重视外在的一切表象而忽略了真我的日渐消失呢？要知，真我的消失就是痛苦的降临，慎思。

今，有缘修者能拋弃市井喧杂声色而专心潜修悟道，藉此找回真我远离痛苦，真是难得。

然，修道没有快速道路可走，须一步一脚印，踏实稳健的坚持下去才能有道果可得，不管环境如何变迁，外在名利权位的如何诱惑都不能改变初发心，如此精进不懈怠，自能証道成圣，盼修者能珍惜此因缘。

世宇的污浊，让眾生总是以不净為净，以苦為乐，以无常為常，以无我為我，因為有了这四个颠倒，所以有了烦恼，因為有了烦恼，才无法得到解脱。

為了要除烦恼，得解脱，必须要用智慧，修持就是要在精进中增长智慧，透析人生真諦，放下烦恼。

今，眾诸修者既入修门，应用心领悟四念处(观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。)知道身体是不净的，就不会那麼执相；知道所接受的是苦，就不会斤斤计较，那麼的贪恋；知道心是无常的，就不会把自己所追求的当成是永恆的东西；知道一切法，一切的现象都是无我的，就不会那麼在乎藏否得失。

诸修者身既入修门，心也应随之而入，好好修四念处观，将四种颠倒转变过来，就能开智慧，得解脱，得涅槃。

盼徘徊、迷失於街灯下的芸芸眾生，把握今生难得之人身，觉醒眾苦之痛而能入修行之道来开智慧，得解脱。