沉沉深更愁思量，淡淡星辰心凄凉，纷纷扰扰擂心头，爱恨情仇穿心肠。

菩萨良言醒迷孩，修身养性拭尘埃，无来无去无掛怀，清净自在现如来。

人身难得要珍惜，短短数十寒暑莫虚度，世景虽是五花八门扰人心智，然，只要能修「戒、定、慧」，就能从这假象的迷网中脱困而出，找到清净自在的如来身。

眾生之所以痛苦，烦恼纠缠不离都起因於自己念动不停所致。

若前念、今念、后念，念念相续不断，是名為繫缚，日日将自己捆绑在念动之中，如此，痛苦何能不生，烦恼怎能断除，此时此境，若能不断的修持，增长智慧，虽有诸法之用，却也都能念念不住，即為无缚，也就能得清净自在身了。

人生之苦本源自於自己内心的起伏慾望，非来自於外在，所以须断内心贪慾之念动，戒、定、慧之修持就是断贪、瞋、痴之法，但是，戒、定、慧亦只是应因缘而生，应眾生所需所存，因此，虽言戒、定、慧之法可引领有缘者出离痛苦、烦恼，但若执著於此法中，又是将自己陷入另一相中，仍然不离痛苦与烦恼。

「应无所住，而生其心」，能「无所住」，则心是不动的清净心，而「生其心」则是随类应化而度眾生的智慧心及慈悲心，是為断烦恼的妙法，一切法若执相，此法就成痛苦法了。

凡尘世间种种幻化景象或是一切法，都是应缘而生而用，缘灭，则一切亦随之而失，因此，修持千万不可执相，不能执著於任何相、任何法，才能脱离束缚得解脱。