学道修心悟自性，圣境常驻乐开怀，浩然正气存心田，光明正大自安怡。

黑夜破晓天将明，暗念私心断化清，学道无為常自在，自省观照本来灵。

修道、学道，求之於心安理得，八万四千条路，条条皆可通罗马，何须拘於形式、文字或工具，讲求的是有否那颗诚挚的心，是否肯发愿誓找回自己的本来，若拘束於有形有状的方式修道，非但不能悟道，反而是增加负担，干扰学道的初发心与毅志力，破坏轻鬆自在的修道生活，因之，无论立身於何教派门户裡，唯能求得心安才是真正的修道。

修道就是修心，学道就是学习心安的方法；眾生辗转轮迴已多劫，原本的自己已失落，失落在四生六道中，悸动的心，难有平静日，凡事皆眼见而不知用心观，所以為外境事物所牵动起伏，修道就是要心能不受外境所干扰，处於寧静之处，时时清澈明朗。

修者眾生今既入修炼性，就应有此领悟，是识己、识人、识进退，凡事知己知彼，通情达理，不為自己的利害得失著想，以开发自己的智慧心、安定心，自此领悟為人处世之道，人要活得自在轻鬆，就须让心能安。

人生中难免有顺逆境，喜怒哀乐围绕於身旁，但不知修者面对这一切的境象时，所持之心為何？是欢喜以对？或是怨天尤人起无明以对；是常繫於心中或是放下境中相？这是智慧的抉择。

人无道而不寿，人世间眾生但求平安长寿，却不晓向心性用工夫，难怪身心两不顺也。

修行无他，放其心而已，放心即放下掛碍并断烦恼，斯即享福。

世人每日求福却践踏福田大地；每日求安，却心不安，诸如种种之不顺，都源自於不知足，曾有一句俗语谓之「吃碗内，看碗外」，试问，这样的生活哪会有轻鬆的日子可过呢？為此，善劝眾生应知时时反省、观照，人能知放下、断执，则虽在世间红尘中亦即出离红尘也。

修道就须知「放下」，看淡外境物慾之渴求，以求真正的快乐与自在。