在地藏菩萨本愿经的阎浮众生业感品第四中云：地藏菩萨在娑婆世界的阎浮提中，现出百千万亿的方便，随机化身而来教化救渡众生，其中一句经文如是说：「要顺孝父母，否则必受天诛地灭水火天灾的报应。」经文如是说：我们岂可忽视其严肃的一面，我们岂能不孝顺乎？又怎能把自己的生命置之呢？

在太上道德经的守母章第五十二中，如是说：「天下有始，以为天下母。」以太极言之，谓之道，以生物言之，谓之母，是故万物，由此而生，万彙由此而有。

又说：「既得其母，以知其子，复守其母，殁身不殆。」意谓物从道出，物不异于道，子不异于母，岂可捨母而求子乎？是故，子不离母，母不弃子，子母同居，全其始终之理，始得其本源之道，终无丧身之害。

倘若舍真逐妄，迷失本宗，如子之离母，安有不危乎？道，离不开自然法则，天理不能违，人之于天地，亦不能违此法则，母爱其子，子孝敬父母，是天理真义，违之，则有危之灾，遵之，则无丧身之害。

这真是值得我们好好深思体会，依此经文之述，「孝」是化解灾厄之妙方。

古圣先贤以孝为宗，佛经以孝为戒。万善之门以孝为基，人人应礼敬供养尊亲如堂上活佛。

圣贤者共同的修养不离「孝」字，孔孟圣贤之教，以孝为本；尧舜先哲之道，孝悌而已，是故，谈修身养性，立己达人必始于孝，此乃天经地义，亘古不变之金科玉律。

各宗各教论述，以孝为始，是因，若无父母之赐，那有人身之得，人身之得，若无父母无怨无悔的照顾抚育，哪有今日的己身，这生来自于父母所赐，父母所栽培，此恩此德，怎能不知图报？不知图报又怎能称之为人？所以「孝」是人之基，无孝真是不足于立。