修，是学习；行，是力行。是说学习一切正法，然后将所学应用于日常生活中，这种不断的学习，不断的修正，依循而行，就是修行。

修行，在佛经中也有些譬喻，也许我们可从这些譬喻中更清楚更了解修行的意涵与应持有的态度：

如母忆子：修行就像母亲，不管到那理，都会不断的思念她的孩子。此即是说，修行，必须在二六时中不断的学习、思索、力行。

如鸡孵蛋：修行就像母鸡在孵小鸡时，不会让鸡蛋冷了之后再去孵，必须不断的去孵蛋。此喻是在警示修行者，须常保初发心的那份热诚与信念，不可只有五分钟的热度，也不能如滚石般的来来去去，这样才能有成果。若不能坚持，忽冷忽热的行为与态度，纵然再长、再久的岁月，也都是无结果的，只是表面修行而已。

如儿念母：修行就像婴儿一样，肚子饿了，不断地要找母亲喂奶。此谓之修行者，须不断的精进，不断思考；佛法无穷尽，须常探索，才能知不足，才能发奋精进，如此态度与行为，必须增长智慧，觉悟証道。

如水滴穿石：细水常流，持续不断。修行者，只要有坚持、有恆心，再迟钝者也有开窍之时，如小小的水滴，看似微不足道，但是由于不断的滴在坚硬的石块上，日以继夜，终能穿透那块硬石。所以修道，本着是恆心与毅力。

以上这种佛经中的譬喻，无非是觉者洞知众生修行的迷失，而藉此譬喻来唤醒众生往正念、正信的路上修行，是修道者应有的心态与行为，不管是修任何法门，没有捷径，只有能保有前述这四种精进的态度，才能引发出善根，增长智慧，终可悟道。

孔子曰：「道也者，不可须臾离也；可离，非道也。」修行学道，不能有懈怠心，必须能持之以精进心，无论在行、住、坐、卧之中或昼夜裡，心常繫于道，念力所及唯正道，这才能称之为修行。

漫漫长路，唯有勤精进，唯有耐力与恆心，修行不是一年半载可及，不能因考验现前而退志，更不能因而怨天尤人，经得起风吹雨打，才能绽放出芬芳的气息，不是吗？慧命是由修行中而得，因修行而增长而放光芒，有心修行者，让我们一起来互相勉励。