色境幻化瞥然起，一念净心即菩提，学道修道要修定，内省觉悟悟契机。

眾修者有缘立於佛桌神案之前，心湖可恬静否？手执清香，心也能随著香烟裊裊上升而氤氳飘然吗？如心浊而不净，匆匆上个香或鞠躬礼拜，往返何速乎？若真心尚未呈现，神佛看你也朦朧，但盼修者有缘好好用心悟之。

今既入修，眾皆能放下杂念、烦恼事之牵绊，放掉自我，以真心专注在佛菩萨圣神法门之潜化，以求解放来找回菩提自性，诚属可贵，因為世事繁华如梦、如露，转眼成空。

人若不知将心收摄，依然一任奔驰於名韁利锁，人我是非之中，则当你耗尽了毕生心血所求而得到的一切，将因肉体消失而一一解体，试问大限一到，形消体耗，灵性栖止何方？

炉香初燃，定心在精一，如何使表裡澄澈，诸佛海会悉遥闻呢？我空故心空，放捨自我可包容，心不烦生死，心无繁华事物杂念，自然定於中，俗事不掛心，方寸显真宗，定心有妙道，名利两相忘，惟其心水静定，菩提方可随之而现。

修道者眾，反躬内省者几？不知内省观照，即使收拾行囊跑到荒无人烟的地方，烦恼、恐惧、迷惑、仍如影随形，依旧寸步不移的紧跟著，是故，须觉悟到「反躬内省」的修道方法，以得定心。修道在於内在的圆融自在，而非外在的表象功夫。