修行涤念心明朗，安心自在身舒畅，无争无求无牵掛，无染无垢入真常。

修者应有闻慧能禪师的歷程，在他未出家前，是一位砍柴的樵夫，当他机缘成熟而进入寺院之后，仍然在厨房做苦力，开悟得法之后，他还在猎人的队伍中看网，从慧能禪师的生命歷程中，看不到禪师有盘腿打坐，但他也是一代宗师，其因何在？

这正告诫修者有缘一件修行要件，就是说修行是在要求自己的心，能够明朗、稳定、自在、有智慧。提到用於修行之专注力的加强，修者自可反观自照，当自己在於道场持修时，是否能持续五分鐘的时刻保持没杂念，能思绪专一否？

修行首要须安心，做到身体在那裡，心就在那裡。修行并非一定要高深的道理，然，诸多修者却迷失在玄奥之追求，虚费岁月。

试问修者或於道场坐静当中，尔等是否能体验自己的呼吸，享受自己的呼吸，欣赏自己的呼吸，了解自己的呼吸粗与细，这是修行的课题，基本功，因為呼吸与每个人都非常密切，只要有呼吸就等於拥有无限的希望，等於拥有一切的可能，因此要珍惜它、体验它，享受它、欣赏它。

能够将心念放在此，心情自然会平静，思绪不会乱飘浮，注意力集中，修行才能使身心放鬆，身心放鬆就能开发智慧，减少烦恼。

人生是什麼？世眾知道的是从出生至死亡。生命是一件事实，生命继续的活动称為生活，一直生活下去是為生存，人生就是如此。如果是这样的认知，那人生就是「醉生梦死」，到底生命、生活、生存是什麼？

人既為万物之灵，人生自有异於一般生灵，是人有责任与义务，在尽责任和义务的同时，有使命之挑起，人人都有许多身分和立场，也就是角色与立场，而面对每一种角色和立场，都是该担负起的责任和其使命，没有尽责，那就有失身分，没有使命感，那就容易迷失，做人就有缺失，就不能圆满人道。

所以修行的人生就是要用放鬆的身心，明朗的智慧去尽自己应尽的责任，去完成自己所应担起的使命，而今入门修行，就是要自觉觉他，自觉就是尽责任，觉他就是完成使命也。