静坐中，突现光景境象，是幻境亦或神通？或许困扰著许多静坐者。金刚经如是云：「凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。」又云：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。」是故，一切相皆為虚幻不可取者也。

修行在求得定慧的精进，不能迷惑於神通的冀盼，以免陷入魔境，还以為自己有了神通而自喜，危险至极也。

静坐以求心的寧静，然而，及其稍得静相，当下即会出现心理与生理上的变化，感觉身体气血流通，丹田发暖，或不知不觉中自起动摇，或感轻鬆愉快......等等的状态，或有规律，或无定则，不定何种状态显现，随时发生，凡此种种，皆静中產生之必然现象，何以有此状态產生？真是有了神通乎？

修者要知道，人之身体有一层潜在本能，有一种生机不绝的力量，此力量在生理上称之為本能活动，而此本能活动，一般大眾皆於不知不觉中起作用。

修者可静思一下，在睡眠中，一侧卧久了，不待知觉另起作用，自然会换个姿态而睡，然其翻转时，意识并不知也，此种本能，即為身体新生力量之生机，不待意识作用而有的本能反应，又如，突然发现有人将掉入沟井中时，同样的也会及时伸手拉住，这都是一种本能的反应。

修者在静坐中，自然走入寧静状态，故本能活动的作用渐感显现，因為虽在静中，但意识之感觉未尽灭也，故本能之种种现象发生知觉，而出现上述种种状态时，即以為自己有了功夫，有了道行，自以為有了神通，若执著於此境像，即生种种幻觉，此时将陷入魔境之危，实為不得不慎之，修者可要明思，当知此乃自己，自然静相中之自然、必然、当然现象，不足為奇，千万不可执迷。

於静坐中念见菩萨，菩萨即至。念见玉帝，玉帝即现。念见鬼神，鬼神即出，凡此种种乃静境中，偶与本体功能骤起一种变幻相似之通，千万不可贪著其境，否则即陷入魔境中而无法挣脱出离也。