尘世间為何称之為娑婆世界，又称堪忍世界，為何芸芸眾生要在此苦海中浮沉，这一切都由己心诸苦念所生，欲求脱离，唯有决心把自己的观念改变，调整价值观。

世人有很多的痛苦亦或彼此之间的冲突，便是来自於价值观的偏差和观念的不正确，就如人类一直想要征服自然界，但是却製造了更多自然的灾害；又如，亲情间的不和谐融洽，也是因為不知从观念的改变来做修正，父母只能生出孩子的身躯，却无法掌握其心念，但若观念不调整，一味的要求孩子必须在父母的指挥下行事，只是增加相互间的隔阂与怨懟。

所以，观念不改，价值观不调整，就难逃一切得失的牵掛与冲突，当然也就牵引出一波又一波的痛苦来。

五蕴界所指的就是身和心，如果心理平衡，心理的问题没了，身的问题自然圆满，只要心无得失、罣碍，那就不会有苦的出现，所以身心的调和是处理苦的妙法，而此「调和」则须由观念、价值观的改变為出发，无论是面对自己的亲子关係，或对自然环境的关係，都须由根本观念改变起。

修者须知，色身是人类的正报，环境是人类生命的依报，当世间人类，世俗大眾倡导爱护整个自然环境时，就要从观念的改变做起，将环境看待成自己的身一样的爱护，如果能有这样的观念，尘世间的一切，就会呈现出一片美好的景色，幸福、快乐的人间生活自然可现，就不是堪忍的世界了。

「无缘大慈，同体大悲」，以爱护之心爱护一切有情，外在环境亦是色身的一环，一切皆息息相关；修行在於有此观念与认知，亦即要修己度他，从自己的观念改变做起，使自己减少迷惑，增长智慧；减少痛苦，增进幸福。

「万法唯心造」，只要人人心是平静的，能够放下诸缘的起落，那麼尘世就变成了净土，人人巧遇的都是菩萨，都是天使，这是何等的自在。