人之生命，首赖精神之充溢，故精神须加培养，要如何培养？就是要使心空身寧，使生理机能，生生不息，生之不绝，而耗之日少，自然就能达到充盈胜常。

精神随色身气血之衰旺而见盈亏，这句话，在世俗中医用语中常闻也。世人常因汲汲营营於俗物之求，思虑劳疲而使气血渐消失，色身随之日衰也，故安身可以立命，绝虑去慾，可以养神，让精神时保充盈。

古医者谓生机藉於气化，气运流动，循脉以行，此脉非血管也，是谓身体内部气机运行，必循此一规则之腺路也；所以道家以任督冲三脉為养生修仙之要，佛家亦以三脉四轮為即身成佛要法，这再再都是提醒修行者，要领悟气脉之培养。

气脉通畅运行，打坐实為一妙法，当两足跏跌时，能使气不浮，易沉丹田，气息安寧，心即易静止，气不乱行，渐循诸脉流动，周而復始，循环不已，能妄念不生，而进入寂然之境，色身可得气血的通畅，身体健康，心感愉快，脑力思虑不起杂妄念头，神清气爽的美境无可言喻，唯有亲身努力与体会，方可见証此一妙法之殊胜。

一切法皆為眾生而存，修行首要有健康的身体，当修行至某一境界而有所感应之际，千万别执著，一执著反為正觉之碍也，一切的美景境象都应以平常心看待，恆心依法修持，身体本能活动发生作用，气机流行，身体、生理机能活泼，自然能光明流露，这本為修行的过程，亦即心身动静交互作用所生现象，概不可著，凡一入执，即為魔境现前致成向外驰求，反而让色身、精神陷入危机，修者不能不慎也。

只要以平常心继续让气脉流畅，心身必得利益，头脑清晰，耳聪目明，呼吸深沉，疾病不染，精力充沛也。