佛说，一切眾生皆平等；一切法平等无差别；如是言乃在提醒与告诫眾生，不要起分别，不生执著，应以纯净的性情，自然流露出生活的种种妙悦自在，此方為真修行，能在行住坐卧中流露出自己元灵的本真。

然而世俗之间，眾人总喜欢比较地位的高低，在群体社稷中，处处有著「位」的差别，这都是世俗间管理之所需，随位的差异而有职责的不同，然而，世人却不体责任之所在，而只看到权势之大小，位阶的高低，造成严重的差别心，导致生活上心态的不平衡，与社稷间的仇视对待，引起贪、瞋、痴的执著，以及欲望的举昇，一天到晚在「位」的争逐上下工夫，难以求得心灵上的平静，背道而行，就无法获得生活上的自在，这些都是值得世间大眾深究、探讨的人生观。

世俗的「位」争，看来是纷扰、痛苦的，修者今既入门修行，就是要把自己从世俗的纷扰中救拔出来，离苦得乐。

「位」之争，起自於差别心的作用，要如何消除这一切的差别心呢？其实并不难，先不要有「位」的情识意想，不分凡分圣，不思善，不思恶，在无所求的心态下方能有得，即无為而為而得「道」，这也就是「无心合道」的释意，不起分别，不生执著的註解。

「无心合道」，此一至道，无形无相，其大无外，其小无内，根本无法求得的，也不是思惟想像所可思悟的，这也就是「无位悟真道」的最佳印証。其实，世俗中的一切真法、妙法皆无用功处，就是能放下一切，放下所在的差别心而已，修者可知否？

在世俗的社会裡，大眾都生活在显著的贫富贵贱的差别看待中，心中的差别產生不断的攀缘争夺，求而不得，心理压力沉重，未得患得，得而患失，真是活得不自在，如果能秉持「无位」的意念，不论身处何境，皆能怡然自得，轻鬆自在。

以无位之心，求真道的境界，这是求道的途径，又是以无求之心，求世俗之位，得之，固然可喜，不得亦不忧，内心是多麼的平静。修道就是要深入体悟人生的真諦，一个「位」在无常中生灭，是束缚著人生自在的绳索，挣脱此绳的束缚，唯有放下，修者知否？当好好领悟此言。