修行就要从「修心炼性」做起，炼丹修道，是谁在修？谁在炼？谁来成就？简言之，就是自己的心性。

性是心中的主人，也是每个人的元神；心是自己的平常心，又叫做道心；性是真阳结成，心是真(元)气结成，修道者当修成之后，自己道心，便凝结而成就一座洞天，自己的元神本性，便是洞天之尊，叫做「天尊」，这犹如佛家阿弥陀佛在西方建立一座极乐世界一样，当一座洞天成就之后，便可以把九贤七祖及累生累世的父母，度入洞天之中，享受天福，并可对芸芸眾生加以救度，进入洞天之内，逃灾避难。

由於修炼在乎於心性，成就也是自己的心性，所以修炼金丹必须先从修心炼性出发，佛家主张要「明心见性」，儒宗倡导「存心养性」，而道家则云「修心炼性」，无论道、儒、释的哪一宗派，均言及大道之修行，不出於「心性」二字，如何修此心性使其达到脱万劫而登觉岸，当前授之妙法，盼诸行修之人好好用心领悟修炼。

「念中无念」～～修炼止妄去杂，如果起了邪念，付诸行动之际，应悬崖勒马，警觉自己应向后转，也就是说以正念改变邪念。当邪念一起，能即时浮起正义之念以击退邪念，使自己的思想及行為，处处纳入正轨，以达到念念无私，行行皆善，让品格昇华，古哲有云「克己復礼」，这便是升入霄汉之径，从古至今以至未来，超凡入圣，必从此修炼起，如不及此，则难免万劫飘流，随业轮转。

正义之念是一个开始，而至一境界之后即要忘去善恶，正邪都不住心，如佛门六祖说：「无念念即正，有念念即邪，邪正俱不用，常驾白牛车。」善恶分明，这是白，忘去善恶，归於无知无识就是黑，这就是老子所言「知其白，守其黑，為天下式，常德不忒，復归於无极。」

依前述二种修炼法，持续修行之外尚须加入懺悔心，人世间，是半阴半阳的世间，人无福慧，不会来此；人无罪业，也不会来此，因此修道之人，要修証得道成真，必须把这颗心，炼得乾乾净净，不能沾染尘垢，本性元神才能安居正位，当家作主，而凝聚自身和天地万物的精华，结成太丹，就是超凡入圣的凭藉～～所谓金丹、圣胎、金刚不坏的法身了。