何谓「无尽思域」？有缘修者知否？这是一种悟境吗？抑或是一种抽象的形容词？世人在為自己的前途名利精打细算的时候，有否想到人生有几何？还有多久的岁月可算计，是否想到死的问题，是否看见争夺或算计的背后那灾祸之蕴酿？世人该好好省思之。

世人常言「落土时，八字命」，命中註定有即有，命中註定没有那强求、争夺、算计终究是空忙一场，然此「命」之有或无则為自己的一念种下的善恶籽，所萌芽发展出来的，言至此，不知修者领悟否？

有句偈：「真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。」此偈的前三句修者应都明白、了解，但又為何「同体名大悲」呢？这与前述「无尽思域」又有何关连？话说，当你举头望天之际，发现天是无边无际，那麼的广大，能包容我，包容一切，而我能包容天吗？天能包容，是為无分别，是為同体。这是天所展示给世人眾生的大悲心，世人眾生之心量若能等同天地宇宙，包容万物，无私无我，是否就能体会「同体名大悲」呢？是否就能体会「无尽思域」了呢？

现在，再把场景拉到现实的生活环境中，相信修者都曾有过的疑惑：有隻蚊子停在手臂上正在吸血，该打死牠吗？有位乞丐向你讨钱，该给他吗？他可能是装的......，给与不给，是同情还是慈悲為怀？若是同情，则非给不可，否则心不安；若是慈悲，则给与不给，皆无所动心，一切随缘。

有所求便有所失，有得失就有生死，有生死之变化就有轮迴，明白同体名大悲，便能自然进入无尽思域，体会不可言说的智慧，这乃是眾生内心深处的一个无量世界。所以要领悟无尽思域，首先就要不求它，亦即无所求，心无求，则能随遇而安。

有神足通的人，可以到诸天境，但却触不到无求的世界。有天眼通的人，可以见到诸天境的美景，但不表示能见到自心的净土。圣神仙佛菩萨的世界，乃是无量慈悲心的化现，无尽思量，尽在慈悲之中。