学道求真在放下，世事由来多缺陷，彼此何须论长短，是是非非皆由己心起，只见他人非却不察己之过，心如何静？家庭如何融洽？社稷如何安寧？一年三百六十五天，日日忙碌為生活，心随著境转，像自己手中拋出去的陀螺，转啊转，转个不休。这就是我们所要的生活吗？这就是人生吗？何其苦哉！何其乏味！

夜深时，拥上寂静，内心霎时一阵伤痛，争强好胜，计较是非；言不真诚，心為形役。何时这样，从赤裸裸的来到这个花花世界，赤子之心如今却变得如此的复杂、精明！没有了善良、纯朴。身心纷乱，像扬起的尘埃，飘浮无根。身内的这一亩田已是杂草丛生，更像七月下爆裂的旱田---枯燥又强硬。是什麼原因让我变得如此？

那真的是原来的「我」吗？為何会这样？自问著、挣扎著；处在这时、空，忙忙碌碌果真只是為了生活吗？或是还有单纯生活之外的是是非非呢？这时的「我」，又是「谁」呢？思绪零乱，悸动不休。人，就是如此的常躁动，因而迷失了自己，以假為真。

放下吧！放下心中欲望的重担，举目忘著青天，接近自己，好好倾听自己的「声音」，看看自己的「面貌」，观照自己的内心世界，世界上再也没有像「安静」那样的舒坦与自在，可以那样亲切的与自己的心对话，直接触摸著我们的心，顿觉浩瀚宇宙可任遨游。

多倾听自己的声音，多看看自己的面貌。

修行参禪是参证自性的好方法，所谓的参禪，并不是一定要拘於跌坐形式。能专心一致，浑然忘形，去聪智，除高慢，持著真诚虚心，才能有所精进，见本来面目。参证自性，如果只执著於外在的形式，注意气息，必弄得更不自在与不安。修行在於摄心，能摄心是参禪的本旨，不是打坐不好，而是不要僵化於外在的形式，心灵应活活泼泼，柔和谦恭，才能退而内省，灵机顿现。

随时随地从忙碌、喧噪中「退」出，平息纷乱心绪，不随境转，必能得到新的生机，少躁动，多反省观照，必有更大的精神昇华，心灵的滋润，杂草不生，人生才能安然自在，这才是我们所要的生活。放下吧！