修行非一时的狂热，亦非盲信陶醉，其目的不外是，以在世而求出世的一种大智大悟。就以人生之生老病死诸苦去彻底觉悟而解除之，换言之，就是将苦恼蒙蔽而不完全之心，发展到不受苦恼拘束，而成绝对自由完整无缺的心，去清除一切苦厄。

可是，诸苦乃人生事实，所谓诸行无常，诸法无我，涅槃静寂，认為宇宙一切事物都是无常生，不灭性，所谓无常生者，乃一切事物之流转迁移，无常存在，万事万物，虽无一刻恆存，而时刻在流转迁移，永不亡灭，其性之永生也。如人体，亦是无常存在。

诸修者，试看今日的你，是否童年的你，名虽是你，而流转迁移，已非如昔。又看宇宙，虽属不灭，而百年前之宇宙与今日一较，经过流转迁移，变化不同，所谓无常者是也。虽言，一切事事物物是在流转中生灭，但不是专赖本心之发展，还须外境之调合始可生相，即所谓因缘和合之理也，能变為因，所变為果。然万变不离宗，此所谓不灭性。

譬如诸花木，经冬则凋零，已成死寂，但春来又发，何灭之有，祇不够是流转静寂而已。万事於静寂中仍不离流转迁移，如一颗种子，看来是静寂的，但其内心之芽亦不断流转，加以外境之调容，如水之滋润，阳光之温暖，则又迁移而為活泼的一棵树了，所谓不灭，就是此理，是性之不灭也。

宇宙万物，既知其為流转不定，且明白其变化须因缘和合方有活力，物之本体不能產生流转力量，要互因合果，如树木不能单靠一粒种子就能生长成树，还要土壤、雨露、阳光等配合始得萌芽长大。可知物物均须互助，不能独自生存，人亦為万物之一，当不能例外，务必靠互助的动力方能生活生存，因此，相互之间就须包容谦让，这就是道，是自然之法则，修者可要好好领悟。

试观乎太阳，给予无限热力与宇宙万物為生存要素，滚滚江河，润泽大地，而其本身则一无所得，其存在显不是為己，而是利他。是以，入门修行者，不能有我执之念，要知道让不灭之性发出热力，温暖世间有情，要常存生在世祇為他人之念，慈悲為出发点，才能发挥互惠的光和热，始能永生不灭。