俗云：「言多必失」。要做一个健谈者，不如当一个倾听者。

从人际关係的角度来评断，一个遇人就侃侃而谈的人，其受欢迎的程度一定不如一位能静静倾听的人。这当中的差异就在於人与人相处中，如何留给对方空间，在这复杂的人际关係裡，其沟通的方式当然就涵盖了听话与讲话，要懂得如何讲话，不要一开口就伤了人，所谓「口开神气散，舌动是非生。」那才可悲，所以要谨言。

為何人的五官大都是成双，唯独口舌例外，这真是造物者的巧思，无非是告诉我们要多看、多听而少开口说话，其实从自然界的种种示现的例子也太多了，只是我们不去留意而错失机缘罢了，生活中，祇要我们时时稍加留意，不难发现，所谓「万物静观皆自得，静观万物皆我师。」这含有深层的禪语若能静静的品味细思，必能让你的人生有所觉悟。

我们可以看看，这夏天的蚊子天天嗡个不停，真是扰人清梦，没有人会喜欢它，不是吗？若有人如蚊子般一天到晚对你说个不停东家长西家短，是不是与蚊子一样的惹人怨呢？这就是自然界的一种啟示，菩萨示现告诉我们要与人相处融洽，人际关係要圆融，就要学会少说话、多倾听。

一个健谈的人，要得人缘，首先必学会如何察言观色，也要懂得体谅别人，哪怕自认為有理，也不会犯了得理不饶人之大忌而据理力争，破坏和谐的互动氛围，要知道：理直本可气壮，也能气和，义正固然词严，但不妨从另一个角度表达也可以义正而词婉，让对应双方都能保有面子与裡子，这不就是沟通的双赢结果吗？目的达成了又能获得他人的敬重这才是一个真正会讲话的人。

另一方面，一个会听话的人，其功力尤胜於一个会讲话的人，讲话言多必失，但听话再多却不失，且获益最多，在人群中，人与人的互动，若能仔细的去思索、观察，你会发现，与别人最好的沟通方法或情谊的紧密，不是嘴巴，而是耳朵。所以说，与其做一个健谈者，不如当一个倾听者。

宗教裡谈因果，其实人与人之间的沟通就是一种因果的对待，你尊重对方，对方投以善意；你理直气壮，对方必投以怒气相向。所以在人与人互动中是最好修行的场所，在各色各样的人群中，都能圆融相处，这就是修行的功力深，反之，则有待检讨、反省与努力了。