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修行路| 神佛劝修文|

分享道本自然心: 传香居 2017-6-13 13:32; 道本自然心，何须更远寻，欲求圣人境，静坐自观心。学道，道是什麼？道是自然、是平常，如此清楚且明白的，為何有那麼多人要钻牛角尖的四处觅道？道本是浅近、平凡的，是跟眾生日常生活最切近、最有关联的，它不是远在天边、高不可攀，所以修者入门学道不可向很深远的方面去想、去求。修者要觉悟圣人之境界 ...; 个人分类: 神佛劝修文|2325 次阅读|0 个评论

分享道本自然心: 传香居 2017-6-13 13:31; 道本自然心，何須更遠尋，欲求聖人境，靜坐自觀心。學道，道是什麼？道是自然、是平常，如此清楚且明白的，為何有那麼多人要鑽牛角尖的四處覓道？道本是淺近、平凡的，是跟眾生日常生活最切近、最有關聯的，它不是遠在天邊、高不可攀，所以修者入門學道不可向很深遠的方面去想、去求。修者要覺悟聖人之境界，其實很平 ...; 个人分类: 神佛劝修文|2503 次阅读|0 个评论

分享修行本在修心性: 传香居 2017-6-12 13:45; 入道场，是為修行而来，欲修大道，就如铸剑，煆炼滓秽，始见精钢，勇烈无滞，当成妙器，修行本来就是在磨鍊，磨去劣习秽气，以求精纯之赤子心显露。娑婆苦海，就是五浊的世界，也就是说这是一个不清净的世间，為何会不清净？是因為有了尘土飞砂吗？非也，祇是因為起了一阵风，下了一场雨，使得尘土砂石离开了原来的地 ...; 个人分类: 神佛劝修文|2558 次阅读|0 个评论

分享修行本在修心性: 传香居 2017-6-12 13:43; 入道場，是為修行而來，欲修大道，就如鑄劍，煆煉滓穢，始見精鋼，勇烈無滯，當成妙器，修行本來就是在磨鍊，磨去劣習穢氣，以求精純之赤子心顯露。娑婆苦海，就是五濁的世界，也就是說這是一個不清淨的世間，為何會不清淨？是因為有了塵土飛砂嗎？非也，祇是因為起了一陣風，下了一場雨，使得塵土砂石離開了原來的地方， ...; 个人分类: 神佛劝修文|2301 次阅读|0 个评论

分享平常心: 传香居 2017-6-11 16:04; 凡眾很重视假面具，认假為真，為了这假面具而在红尘中汲汲营营。修者，有多少算计，就积多少尘垢，尘垢积得越多，人生就愈苦。人，要把心裡的尘垢洗涤掉，让心灵像一面镜子，才能看到人世间的真情与真相，万般艰难是从万般荣耀来的，行修之人静心的观察这个人世间，為什麼有那麼多神经衰弱者呢？今天，无论你是哪一方 ...; 个人分类: 神佛劝修文|2473 次阅读|0 个评论

分享平常心: 传香居 2017-6-11 16:03; 凡眾很重視假面具，認假為真，為了這假面具而在紅塵中汲汲營營。修者，有多少算計，就積多少塵垢，塵垢積得越多，人生就愈苦。人，要把心裡的塵垢洗滌掉，讓心靈像一面鏡子，才能看到人世間的真情與真相，萬般艱難是從萬般榮耀來的，行修之人靜心的觀察這個人世間，為什麼有那麼多神經衰弱者呢？今天，無論你是哪一方面的 ...; 个人分类: 神佛劝修文|2533 次阅读|0 个评论

分享不思悟难生智慧: 传香居 2017-6-10 14:08; 行修之人：在诵经的开始，不都有一段开经偈，是如何说的？是不是「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。」无论是「经」或「懺」都是诸佛菩萨证道之后的法传，藉以其证道之路引领眾生随其妙法步以悟证之地，而非要眾生来诵此「经」或「懺」给佛菩萨听，所以开经偈的重点就是最后的一句：愿解 ...; 个人分类: 神佛劝修文|1465 次阅读|0 个评论

分享不思悟難生智慧: 传香居 2017-6-10 14:07; 行修之人：在誦經的開始，不都有一段開經偈，是如何說的？是不是「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」無論是「經」或「懺」都是諸佛菩薩證道之後的法傳，藉以其證道之路引領眾生隨其妙法步以悟證之地，而非要眾生來誦此「經」或「懺」給佛菩薩聽，所以開經偈的重點就是最後的一句：願解如 ...; 个人分类: 神佛劝修文|1062 次阅读|0 个评论

分享从闻思修信愿行: 传香居 2017-6-8 13:49; 行修之人，修行之可贵处，即在境相现前时，能超脱凡情与俗念，拂逆困厄不变道心，常持以佛菩萨的慈悲為慈悲，以佛菩萨的智慧為智慧，以佛菩萨的愿力為愿力，有此体认方能以佛菩萨相应感通。修者，世间一切皆為有情，不以有所住(我执)之心来面对，方可脱离境物之牵绊与心境起伏变化。虽然常闻「道」就在日常生活中，但 ...; 个人分类: 神佛劝修文|2983 次阅读|0 个评论

分享修行修己心: 传香居 2017-6-7 16:09; 心主宰著眾生的言行举止，以及圣凡境地方向，所以修行首当了解「己心」，為善為恶在於心，上天堂下地狱也在於心。悟之！一切眾生可分為两大类，即六凡与四圣。六凡者天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱；四圣者声闻、缘觉、菩萨、佛。这六凡四圣称的十个层次，称之為「十法界」，眾生的每一个念心都完满的具足这「十法 ...; 个人分类: 神佛劝修文|1012 次阅读|0 个评论

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