先再次明确一下我理解的“入世法”与“出世法”。
  依从我现今的理解能力，我以为，这“入世法”与“出世法”两个概念，都是一种象征性的“模糊概念”。所谓“入世法”，似乎就是“有为法”，就是“现实法”，就是“外显法”。也即是所有促使人类在文化、科学、技术等方面（领域）推陈出新、更新换代、新实际的什么成果的出现……
   这一切被我们普遍认可的进化（进步），都可统称之为是“入世法”。
   
  “入世法”是“走外”的，是“获取”……。

   反之，“出世法”则是“无为法”。它是“走内的”，“抛弃”的。它所追求、认可的不是外显的一切所谓成果（成就）。而是追求抛弃外显的一切（包括有意识的思维与基于知识、智识所形成的各种观念等等）以后，形成的难用语言表述的“觉受（觉知）”。这种觉受（觉知）不是知识，不是道理，不可以以著书立说证明其价值所在。它是一种特殊“能量”，是一种觉知力，是对感觉系统中那奇异的什么的存在的开发……
  它是一种能够理解到世间一切”有为法”皆有“空（虚）幻”之实质的能力。
   如果把“入世法”与“出世法”做一形象化的比喻，那么，这“入世法”犹如宇宙中所有的实体存在（包括物质的、气态的以及如黑洞这样的特殊存在形态）。这些存在皆无一例外地有这样两大特性：
   一，质量、体积之大小是相对而言的。如，地球相对于月球是大的。但相对于太阳，这地球就很小了。太阳系相对于银河系是小的。但银河系相对于河外什么星系大概又小很多了……
  二，有生就有灭。
  任何实体的存在都有灭亡时（包括物质的、气态的、黑洞等等）。
  反之，“出世法”则不具有“入世法”的这样两个特性。因为它的特性只有一个：这便是“空”。
   “空性”便是这“出世法”的本质。
   在无限广阔的宇宙中，任何实体的（或是非物质实体的）存在，其质量之大小，都是相对而言的。其存亡时间的久与短，也是相对而言的。
  但是，你如何确定这宇宙空间本身之大小与存亡时间呢？
   宇宙中，无论多么大的物质（非物质的）之存在，它们相较于这无限大的空而言，又有什么不在这空的怀抱之中？
  
   “出世法”的无限魅力就在于：
   一切存在皆在我的“怀抱”之中。


   “入世法”的有限魅力则在于：
   一切存在都未逃脱那“空”的掌控……
  ……  ……

   “入世法”有很多”话”可”说”；
    很多“事”要“办”。

   “出世法”则无“话”可“说”；  
    无“事”可“办”。
   
    “入世法”，是我们人的自然的感觉器官可以感知得到的电闪雷鸣。
   “出世法”，则是要在那“无声处听惊雷”。这则要由我们人身上那非自然的特殊的感觉器官去“聆听”了……
  ……  ……

  待续——