我观自己生活的这块土地上林林总总那些热闹的人与事，总有一种感觉是莫名地清晰，即大凡人之言与行怎样，皆可以从这人早年的教育状况寻得些关键性缘由来的。这让我意识到：一个人早年的教育背景怎样，这将决定其未来一生的生命图画之基本色调。加之当今智能时代虽然如一场戏剧，只是刚刚拉开序幕而已，但即便是如此，也已经让我感受到震撼了......
    结合着上述两者，对你女儿的早期教育一事，我便看得很是重要了。
  我很自信的是：立足今日，充分地意识到当你女儿进入成人阶段时，她所处的那个“智能时代”对人有怎样的要求？以及那时的她如何更好地适应那个时代？这种意识能力乃是你对女儿行使有效的良好的启蒙教育的基础。今日对一个幼小生命的启蒙教育，待到这受启者成人后，证明当初所接受的启蒙教育是对的，必要的，这便意味着那行使教育的一方，当初对未来的判断是对的，准确的。正因如此，才使得这早期教育能有一个好结果.....
     上述话题偏离了“本嗑”。
   言归正传：
   此次，我欲说的是有关人的两种可塑性。此话题虽与教育本身无直接的关系，但我想，意识到这两种可塑性，对你而言是有用的。
   一种可塑性，是指在你女儿尚在年幼时，其思维方式、价值观以及其它各种观念的雏形由你来确定（其它因素在此从略）。这时的她的可塑性（指思维方式、想法，情感等）就如同一个三岁左右的小孩学习体操，因其肢体的柔韧性处在最好阶段，所以，很容易练成如劈叉，弯腰这类符合成为一名体操运动员基本要求的动作的。这一年龄段的她，又如同玻璃工艺品制作中那玻璃材料正处在粘稠状时，正好可塑做成各种各样的玻璃工艺品样式。早了不行，完了则因定型了而不再可塑......
   以你女儿论，我以为其正如那玻璃材料处在粘稠状时，既要快塑，同时又要讲究塑造之法，才能达成最终理想的效果......
   这是就有关可塑性的第一种而言（当然，应该说只是一个相关内容的话头而已）
   第二种可塑性则是指待你女儿长大成人后，在其身上，有一种可塑性的品质存在着。这种可塑性是健全自我的一个组成部分，是一种智识，一种教养，一种人品特质......这种可塑性对于她看清纷繁复杂的人与现实界之种种，透过重重迷雾看清各种存在之真相（原貌）等是有帮助的。这种可塑性的获得，不似前者，有着苛刻的时间限制（练体操三四岁时理想，待等到二十有余则困难了。玻璃材料凝固了，成了固体时，便不可塑了）。它是与早期教育同步开始，而后由你不间断地给予指导、引领，逐步形成、完善......直至成熟，并成为一种稳定的，不自觉地发挥着这种灵活的可塑性去思维，时刻辨明、矫正自我的各种观念....最终获得一个相对真实、全面、客观、恰当等的对人与事的认知、理解与反应......
  这后一种可塑性是要引起重视的。依我的观察，现实界的成年人大多少有这种可塑性。ta们就如同一群瞎子摸象：一人摸到象鼻就说大象是桶装的。一人摸到象耳朵，便说大象就像是一把大蒲扇。一人摸到象腿与脚，便认为这大象就是一个大头棒槌.....
   彼此不仅各自相信自己说的正确，而且还会因各持己见而互争，乃至互斗起来......这些人因了狭隘与定型而不会说：大象的一部分是我所摸到的样子，这样的话的。而一个尚有着可塑性的人，便有能力在摸到大象的某一部分时，意识到这是大象整体的一部分，而非全体（当然，这种真实、恰当的判断中，可塑性主要是对思维的灵活性，以及质疑的意识有帮助，这里尚有其它能力要素在.....）
   当可塑性一直与一个人相伴时，其的思维便是灵活的，知识与阅历的增加，不会使这种可塑性因“重力”的影响而出现僵化，凝固起来，直至完全定型。最后变成一种狭隘、固执与偏见式的思维模式，成为自以为是的人......
   另外，可塑性的保持还可以使一个人把思维、观念、心理、情感......这些构成内在自我的抽象自我与生理自我“脱钩”，即完全不受我们老祖宗所讲的那一套：“三十而立，四十而知天命，五十而......”这种人生所谓自然规律的影响与制约......
  物质的生理自我七老八十了再想学习体操，不仅无望，简直就是要玩命了。
   但是那抽象自我在七老八十的血肉自我的“老壳”里，依旧如年方二十是可能的......
  相关话题，日后分散聊。
  总之，我以为，在教育女儿一事上，你这个当妈的，意识到在你女儿身上，有这两种可塑性的存在，这种意识对于如何践行具体的教育方式与内容，都是有益的一种意识......
   累了，待嗑......