“恕我直言，我觉得，有关'现象'这类的话题，如果说开去，一定不是能在短时间内说清楚的。因为我从你的说话感觉到的是，你的整个思维体系的形成就是个谜，而我们在交谈中所涉及到的诸如'现象'这样的内容，好像是你思维整体中并非独立存在的一部分而已，若要把那'现象'说清楚，就不免要涉及到其它与之相关的内容。这样一来，我们的交流既过于单一，且时间也不允许。更何况你又不便长时间地说话。我想，待我回法国，可以借由网络继续聊。这样能有更充分些的时间细叙相关的话题。你看好不好？”
  这样也好，你此次回国我知道你自己也是有许多事要办的，时间对你来说应是更宝贵的。
  “我女儿今年三岁半了，我很想听听你对我女儿说点什么。”
  我对你女儿没有什么话要说，但我对她妈到是要说的话不少。
  我想象，涉及到女儿，理想的话题当是教育了。
  “是的！”
  说到教育，涉及到纯知识类的部分，在你面前，我是无话可说的，而且在这方面，你对你女儿的影响力我也是不怀疑的。
  我想先对你简要地说说我对教育的理解。
  我以为，教育大体分两大块，一块是广义上讲的科学教育。这其中，包括自然科学、社会科学、哲学、文学与艺术等。接受这类的教育，目的在于承继前人之成果，续科学之慧命。从而使科学之存在，进步、发展与人类之存在共存。
  教育的另一块则是人文教育。这里，我并不把哲学、文学与艺术视为传统意义上讲的属人文教育体系中的内容。因为我觉得，假定人文教育就是要使一个人成长为一个智慧、善意、理性、健全的人的话，那么，基于现今这样一个时代背景，我已经感到，哲学、文学与艺术其对人在符合人文教育的目的上的有效作用力在减弱着。而且，这种减弱是逐渐趋于明显化、加强着的态势的。我想象，到了你女儿长大成人了的那个年代，哲学、文学与艺术在社会生活中的地位将远不及现今了。就如同现如今这哲学、文学与艺术远不及十八、十九世纪那么兴盛，大师济济了。而哲学，其兴盛的年代则要比文学、艺术还要再推前几百年呢。但如今，其衰弱的更明显了。
  我把哲学、文学与艺术都归入自然科学之中，是认为自然科学与哲学、文学与艺术，这些学科将来可以交叉“联姻”。自然科学工作者可以从哲学、文学与艺术家那里获取些灵感。反之亦然。但这哲学、文学与艺术对于成就一个健全的，理性的......人的作用必将会越来越不那么重要了。
  如今，我们生活的这人工智能时代——我想象，到了你女儿长大成人了的那个年代，人工智能的发展、进化将越发地接近人类了。到那时，这“人工智能时代”大概会被“双智能时代”取而代之了——人文教育必须另辟蹊径！我坚信，这是我们人类必须从现在起就要重视起来的一件大事！否则，随着人工智能的进化，我们人类自身将驾驭不了由它所带给我们人类的诸多问题与麻烦这辆马车的。
  我把哲学、文学与艺术，从人文教育范畴中剔除出去，是因为我以为，若再以它们为人文教育的“课本”，不仅是过时了，而且也反映出人文教育从业者对当下之时代以及此一时代在正常情况下过渡到下一个时代的时代特质，情景以及其与在这样一个时代下生活的人之关系等缺少应有的新认知与判断......
  把话拉回到你女儿身上。我希望你能更多些关注你女儿的人文教育。当然，我在这里所说的“人文教育”是我自己以为重要的“人文教育”。而非官办大学里所讲授的“人文知识”。我对那类知识持不屑的态度。我不认为一个内在综合素质（素养）良好的人出自于脑细胞上沾满了人文知识的人。
  有关人文教育的话题，如你感兴趣，同样可以“来日方长”。此时，我只想说说我以为理想的人文教育对人的影响。你觉得呢？
  “当然可以。”
  我建议你从自然科学（包括自然现象）中获取对女儿的人文教育灵感......
  身体不适，待聊———