切换至摄影模板
博文
“脑力激荡”——油与水
|
前日，到某洗浴中心休息。夜宵后，看了一晚上电视（这是我近二十年以来唯一看电视的渠道）。
我注意到某电视台的一档节目：
这档节目介绍了一位年轻的电视从业者热衷于传播传统文化，好像为此还办了一个传统文化私塾性的学习班，专门向年幼的小孩传播这传统文化......
感受着这位年轻人对传统文化的满腔热情与无私投入，看听着那些年幼的小孩摇头晃脑地朗朗的“子曰......己不欲......”的诵读声......
联想起其他一些传统文化的热情传播者们，诸如南怀瑾、叶嘉莹、于丹、余秋雨、丁璇（号称“女德教母”）们，为这传统文化之传播所做的努力与奉献......
......
我感到，中国传统文化就好似香油，而现实社会则如水。
欲使这传统文化与现实社会结合（我想象，今日传播传统文化之目的，一定是要落实于明日这现实界的。亦如在田地里春天播下种子，是为了秋时的收获），便如同欲让这香油与水结合。
不同于那春时播下棒子粒，秋时必收获棒子。
欲让这香油与水结合。其结果便是，两者可以结合，但是难融合（为证明这一点，写到此，我特意从家里的一瓶香油中取出几滴倒入一碗清水中，结果是，无论我怎么搅拌，淡黄色的香油总是与水分离的，使我可清晰地看到在水中那香油的独立存在）。
......
在我们这里，这香油与水的存在史呈现出这样一种特征：
香油在存在的过程中，经由那些传承者（传递者）们受爱好、热情与智慧的影响，所进行的发挥性努力与贡献，使这香油的香味“与时俱进”地越发醇香扑鼻（这恰似陈年老酒，越久越迷香）。
相反的，那水是远古时，清澈如甘泉，而流淌至今，却越发变得浑浊不清了（就如同我在山区的家前面有一条一年四季流淌不衰的小河，近二十年前，可以在这水里洗衣，淘米，而如今，这河水则仅可勉强用来涮墩布了）。
从理想与目的的角度讲，过去，我们面对的是如何使这香油与那清水不仅结合，且要融合的问题。
今时，相同的问题我们依旧在面对，同时，又多了个如何把这早已浑浊了的水治理干净的问题......
这是我们的传统文化在现实界难有真正的生命力的因由所在......
而解决这一难题的方法是个“技术活”。而我们的传统文化里，少有这有关“技术”的内容。
我想起早已故去了很多年的鲁迅先生的那个“拿来主义”......
......
免责声明：本文中使用的图片均由博主自行发布，与本网无关，如有侵权，请联系博主进行删除。
