前些时，广场舞作为一个话题，热闹了一阵子。后来又出现了暴走团事件，引发一阵议论。今又从媒体看到出现了暴骑团，这些人在机动车道上骑行，闯红灯，妨碍机动车的正常行驶......

  从广场舞到暴骑团（止于今日得到的信息，日后还有什么“团”出现，再说），这“团”的存在与以“变种”方式存续的情景，使我联想起这样一种场面：一群被围栏围住的牛，总是东闯、西冲地企图要突破这围栏，但就是出不去，于是，受本能与有限智能的驱动，继续徒劳无功地寻找着出口......

  于今，这类“团”的生存状态便是这样一种情况：以种种表现显现出个体以及由这样的个体组成的群体的生存困境——尤其是内在世界意义上的生存困境——尽管是以强身健体的名义。

  从广场舞大妈到暴骑团，观察这些人的组成，不难发现年龄上的变化。

  我想象，起始的广场舞大妈成员中，大概在年龄上都是较为接近的，均为五六十岁年纪，也就是在那“特殊”年代是正当年，正是“主人翁”、“时代干将”时。他们在那个年代，一腔热血洒向“各民”，因此耽误了学业，落下个无知的“后遗症”，于今时，在广场（居民区）跳舞，以致扰民而无意识，这是可以理解的，毕竟，意识状态，意识水平与质量如何，这是与受教育程度相关的（当然，这不意味着受教育程度越高，社会公德意识 就越强，因为这关系到教育本身怎样的问题）。当这些人的跳舞扰民导致了冲突，那么，这种冲突极易符合中国大陆国情与民众思维特征性地演化成为两个时代的对立冲突。被扰者从这被舞扰所致的不满，转变成对昔时的那场“各民”的讨伐。而扰者，则也借此机会发泄他们于今之时代“失宠”的怨恨......

  作为广场舞的变种，暴走团、暴骑团.....，其在年龄上的变化便是新增了不少相对年轻些的人。这也是这类“团”在运动方式与运动量上逐渐“加码”的原因（跳、疾步走、赛车式骑行......）。而这些新增的年轻些的成员，我想象，大概多以社会底层人士为主（这成因是有合理性缘由的，对此，在此忽略不言）。这样，事情便有了变化。

   假如说，起初的广场舞导致的是今之时代与昔日那“特殊”年代的对抗；那么今日的这暴骑团则主要显现出同时代不同阶层的对立，是社会底层的人群对当代的不满......

  从暴走团、暴骑团开始，有一个明显的现象，这便是这群体有着整体化一的行为定势（包括团员服饰的化一等）......

  此路不通，很快便又整体地趋向它处以求突破......这种组织性很强的特征是值得关注的......

  狮子与老虎也许会互斗；

  狼与豺狗也许互殴。

  但在它们眼中，一群羚羊是猎物。这一点在它们，是绝对“共识”的......

  这“团”们未来的出路在哪里？我随意地想了一下，以为，只要还是“抱团”，无论是什么名义，以什么方式出现，便无出路——尤其是这“团”有“领舞”、“领走”、“领骑”——甚至是有一个统领的“司令”的情况下。

  ......