资中筠【鸡蛋文】点评【2】

 梁勋

国历2856年12月二十一

2012.01.30

前言：

1、资中筠【小传】：1930年出生，湖南耒阳人，中共党员。国际政治及美国研究专家、翻译家。曾任中国社会科学院荣誉学部委员、美国研究所退休研究员、所长。【梁勋点评：体制内的专家学者。】

2、破题：《鸡蛋文》是对资中筠老先生于2016-01-16在微信公众号里发表的《文化与制度——鸡与蛋的关系？》一文的简称。鸡与蛋的关系？文化与制度的关系？为了便于记忆，简称为《鸡蛋文》。【梁勋点评：不知此公众号是否是资中筠先生亲自主理或者授权什么人主理的，也请资老先生予以证实。】

3、点评：即本人梁勋对资中筠老先生的《鸡蛋文》的评论。因是直接跟随原文对照评论，所以叫做【点评】。点对点的评论。

4、说明：文中红色字体为本人的评论。 

【以下是原文和点评】

【原文题目】：文化与制度——鸡与蛋的关系？（2）

【作者姓名】：资中筠

【发布时间】：2016-01-16

【首发媒体】：微信公众号

      这些问题的答案非常复杂，不能“一言以蔽之”。但是在诸多因素中“文化”因素不能回避。本文开头所定义的“文化”是一个民族在悠长的历史中，在一种制度下形成的、渗透到民族的血脉中的集体记忆。这种“源远流长”的传统有很强的韧性，在刚性的制度变革之后还会长期存在，所以同一种制度机制在不同的国家的实践中的表现各异。同样的非正义、甚至非人道的现象在有些国民看来不可容忍，在另外一些国民却长期忍受。同样的议会、选举、政党、立法、司法等制度在有些后发的亚洲国家至今难以达到西方发达国家的效果，乱象丛生，法律、制度在那里显得软弱无力，“枪杆子”还有相当的操控局面的力量。其原因就是制度是由人来执行的，而人必然是某种文化的载体。又如方今的恐怖主义，是文化还是制度的产物？【梁勋点评：“枪杆子”在全世界任何国家都“绝对”是“操控局面的力量”，而不是“相当的”。它也绝对是“操控世界局面的力量”，比如，欧美在中东各国的“军事打击”，伊拉克、叙利亚、利比亚，等各国的“民主”都是在高科技的军事打击下输入进去的。没有“枪杆子”，就没有上述各国今天的“民主”。是美欧用“枪杆子”把“平等、自由、人权、民主”射进了这些国家的！并不是用“平等、自由、人权、民主”“四大文化”感化他们以后主动接受的。资老先生问道：“方今的恐怖主义，是文化还是制度的产物？”我的回答是：方今的恐怖主义，是威权主义的产物，是强权主义的产物，是霸权主义的产物，是美国一手培植的产物，是民族压迫和斗争的产物。】 

      从中外历史发展看，制度与文化是胶着在一起的，也可以说是一枚硬币的两面。孰先孰后真很难说，所以称之为“鸡与蛋的关系”。个人的专断独裁，乃至登峰造极的造神运动，是建立在从精英到民众的认同的基础上的。无“人”顶礼膜拜，也就不成其为“神”。【梁勋点评：非常对！古今中外的“神”都是这样造出来的，释迦牟尼如此，耶稣基督如此，莫哈默德亦如此。】中国的老百姓宗教情怀不那么强烈，但是奉现世的皇帝为神明的传统和心理却根深蒂固【梁勋点评：中国人是最现实的，对于那些并不真实存在过的所谓的“神灵”和曾经真实造福于世人而被供奉成的“神灵”，中国人往往会选择后者。如果一个皇帝确曾造福于民，为什不可以成为人民心中的“神灵”呢？比如，三皇五帝，尧舜禹。在中国，即便是一个普普通通的老百姓，只要他/她做了有益于众人的事情，都会成为人们供奉的“对象”，比如孔子、老子、妈祖、慧能、关羽、孙思邈，等等，这种人在中国历史中不胜枚举，并且成为了中华文化历久弥新的偶像。】；中国士大夫【梁勋点评：士大夫，是两类人。一类是士，文人术士。另一类是大夫，官僚。文人术士总是依附在大夫周围，有些人通过这层关系最终跻身于官僚阶层，所以合称为士大夫。唐宋以后，才正式开科取士，普通民众才有了正规的入仕之途。】的家国情怀寄托在“明君”身上，贬到“江湖之远”还念念不忘“忧其君”；中国历来最高统治者一旦地位确立，自然认为自己“奉天承运”，掌握终极生杀予夺之权。【梁勋点评：美国的总统也不例外，不仅对本国人民有生杀予夺之权，对别国人民也是想杀就杀。武装占领伊拉克、叙利亚、利比亚，不是美国总统及其盟友总统签署的命令么？在整个殖民时期，也叫做帝国主义时期，列强的统治者想打谁就打谁，想杀谁就杀谁。请教资老先生，这难道不是“生杀予夺”的权力么？】这三方面相辅相成，不论公开宣布的、写在纸上的制度和法律如何，在实践中“一不小心”就滑向了统治者和被统治者都习惯的“传统”皇朝模式。大至一国，小至县、市、乡、镇，莫不如此，于是出现各级土皇帝。这种陈年旧酒可以装在花样翻新的新瓶中，甚至逐渐使那“新瓶”变形。如晏子所说，橘过了江就变为枳。【梁勋点评：中国5000多年的历史上确实出现了众多的十恶不赦的大奸巨恶，他们都被钉在了历史的耻辱柱上，成为社会的警示标本。说中国人希望有“明君”“明官”，这又有什么不对呢？难道美国人民希望他们四年才一张选票选出来的总统是一个大笨蛋么？美国人民会希望各级官吏都是庸才么？肯定不是！但是（资老先生最反感这个词儿）！美国真的没有贪官污吏么？美国真的风清弊绝没有社会犯罪么？请教资老先生，美国的监狱里所关押的几百万罪犯不是一样长期生活在“平等、自由、人权、民主”这“四大文化”的蓝天下的么？同一块“平等、自由、人权、民主”这“四大文化”的蓝天，为什么没有把他们教化成“良民”呢？美国为什么被称“自由的天堂”，这是因为，在美国，绝大部分重罪犯，只要逃出县界，美国的执法机构允许不予追捕，几百万名重罪犯一直逍遥法外。难道要受害人去“追捕”么？在这样的司法环境下，您可以推想一下，谁更容易逃脱法律的惩罚？而且，美国的大陪审团制度，可以轻松地为某一嫌疑人洗脱罪名，而不必依据犯罪事实。所以，您就完全可以理解为什么贪官污吏和重案首恶总会选择逃往美国了。这也正是所谓的“人权大于主权”这一谬论产生和存在的基础。】

——未完待续——