道教疏文:給神仙的一封信
每逢農歷初一十五來白龍王道場點香禮神的善信,都知道自己會有一份疏文要誦念;道教疏文的意義何在呢?白龍王道場住持許道長為諸位開示。
疏文,簡單地說:即凡人祈求于神仙的文函,也就是凡人給神仙的一封信。它與人之間交往的書信相同。疏文是信仰神仙,敬天祭祖語言信息的表達形式,是人們將自己所求的事由,通過誦念、叩拜,存思天神恩佑;用筆墨于紙,徹于瑯函,焚化后由神職司(年月日時)四值功曹,飛云捧送天尊,再上達天庭,架起仙凡之間的橋梁,從而溝通人與神所表達的愿望,來實現人們所祈求的目的。
人與神仙該如何溝通?道教疏文就是一種很妙的方式,神仙居住在天庭,你的疏文就是一封信件,收信人就是神仙。
舉頭三尺有神明,三十六天界里有諸多神仙;在道教中,人們可以通過齋醮、章表,希望得到神仙的默佑;還有像祈福還愿、上章拜表、誦經懺悔等齋醮科儀。善信自身也要靜思己過、眾善奉行,從而達至“祈福福至,禳禍禍消”的境界。
《靈寶文檢》和《心香妙語》 是道教疏文的集大成著作;疏文可以分為:陽事與陰事。許道長鄭重提醒:疏文的書寫格式、字體大小等有嚴格要求,語言風格也是比較嚴謹的。更要寫清:神仙宮闕與其圣號;道理很簡單,好比你要寫信給對方,肯定得寫好準確的姓名與地址。
白龍王道場疏文均由許大師親自為諸位善信編寫、再打印出來,并蓋上道場專用印章,且在農歷初一十五的前一天,就已開光好,等善信們來誦念、焚燒疏文時,虔誠奏請、所祈所愿,很快就傳達至神仙處。
神仙就像是人最堅強的后盾、也是人們最好的傾聽者,疏文架起人與神之間溝通的橋梁。
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