白龙王许少峰解析易经八字内含佛法三世因果

很多人对「命」很相信！也有很多人对「命」很怀疑！

就是：「命与运,都是要你自己充分了解并且不断改善！而不是消极的任随摆布或简单粗暴的视其为封建迷信而抵抗排斥！」

「心理学！是要帮助人如何更加清楚明白地去了解一个人，在了解之后想办法改善缺点、发扬优点，使人能更进步、更成长、更美好！心理学跟易经八字不都是一样吗！研究的不就是一个人的「心性」和「行为」吗！

只是在易经八字的「论命研究」中，比一般的心理学深奥加进了,

因为融入「三世因果」与「无形灵魂」的观念，以致易经比心理学范围更深入到无形的层次，所以西方的心理大师「荣格」称易经为「超心理学」

【如何由易經八字得知業因的影響】

八字是一個人的「性能、規格」，那是就有形的心理學層面來看，若是以無形的「三世因果」來論，在八字命局中有以下的情形，大概就是帶著前世的業因會比較重，而會在今世的人生運勢中帶來許多挫折和打擊！

八字五行中，其中一個五行過多之象,稱為偏旺，尤其是未形成變格者，更加嚴重。

八字中「印」過多者，如正印格之人，四柱中有三個印以上，一生中不如意之事會很多。所以印多的人，通常都有很深的根性和「神佛緣」，極容易出家或修行拜神佛。

印多，尤其是「偏印」者，更是會在一生中遭逢很大的變局，因而家庭離散、孤寂無助，甚或精神異常、抑鬱終生。

八字中有兩種五行都透幹很旺，但卻是兩相沖克。如有三個食神，卻又有兩或三個偏印，偏印克食神，大凶的命局。

本命元神與命格的特性、性情相差過大，那會造成多重個性的衝突和矛盾，也就是表面行為和內心觀念常會矛盾、打架。

如：本命元神為甲木或戊土，應是個性保守、耿直的人，但命格卻是「劫財」、「七殺」那種衝動、刁鑽、不循正道的性情，所以內心常會矛盾、煎熬、不安就是必然的了！

本命元神過弱的人，也是業因很深的！身過弱，健康必然不好，自幼就會受病痛的折磨，而且更是容易就被「煞氣」、「業因」所克傷，可能鄰家有喪事或是去醫院探個病，就會生個大病。

八字中男命「劫財」，女命「傷官」過多。易克傷妻子和先生，導致家庭離散，也是在前世中因感情債的因果。

八字中「正財、偏財」過多，尤其是在年柱父母宮，易克傷父母，表幼年就會成孤兒，或是會敗盡家財，這也是與父母之間的因果債。

【改善命運的三個階段層次】

第一個階段、層次：必須先檢查、確定是先天的業果、缺陷，或是後天的沖煞,跟所有的治療一樣，都必須先經過檢查的程式，才能來論斷這樣的病症，到底是怎樣來造成的？所以必須先經由易經八字先來做初步的檢查判斷，看這個命局中是否有很深重的因果業障，或是很大的命格上的缺陷？或是此時的不順壞運，不是由先天的八字命格、業障所造成的，只是因為後天的「沖煞」、「陰煞」所干擾到而已，如此就是最簡單的情形了！

所以第一種情形，就只是後天的「沖煞」所影響的不順，這樣當然只要稍加「制煞化解」，就可以改善很多不好的運勢了，例如：不明原因的身體病痛，就好了！情緒的煩躁就平順了！工作的一些干擾、麻煩就化解了！

其實一般民間神壇所最常做的工作，大概就只是在這個層次範圍而已，因此這樣的情形應該是叫做「制煞解厄」，跟易經說講的「改命」，還有很大的距離呢！

因此我們一定要清楚的來明辨事理，若是談到真正的「改運」層次，但是有一個很重要的觀念和前提！就是一定要靠自己的努力才會有效的！

第二個階段、層次：若只是八字命格上的缺失，就可以善用「五常」的改運辦法！

第一階段中，我們瞭解必須先檢查，和只是簡單的「制煞解厄」的處理，所以基本上是可以由法師、師父或資深周易老師來幫你處理的！

接下來的的階段和層次，就必須完全是由你自己來實做的了！因為已經要進入「真正」改運的層次範圍了！

什麼叫做「五常」呢？就是我們在人世間會遇上五種不斷變化「無常」的互動情景，包含了：「人、事、地、物、時」，這五種情景都會不斷的變換中，是屬於「後天」我可以用精神、用付出、用時間，來掌握操之在我的情境。

所以為何雙胞胎的八字命盤相同，但是為什麼命運卻會完全不一樣呢？難道說八字大師批起命來有多准，都是隨便在唬弄亂講的嗎？這當然不是,問題的重點就在於，八字命理只是談一個人的「個性、性能和規格」，如果真要論到「命運」，還有這個後天「五常」的影響變化，甚至還有所來降生的「靈魂」的不同，所帶來的前世業障的不同，因此許先生將這兩種「變數」稱為「氣場命運」，所以有相同生辰八字的人卻有截然不同的後天運途，就是受到這個「氣場命運」不同的影響！

所以如果只是要單拿一張八字命盤，或是在電話、網路上就要來談論八字批論，因為無法掌握到「氣場命運」的變化，想要深談八字根本一點意義都沒有，最多只是聊一聊個人的個性和一般命理傾向吧了！

所以既然這個「五常」、「氣場命運」對一個人的「命運」影響這麼大，就可以好好的來運用它，來幫我們改運了！這是正確的觀念的！

大家還記得「孟母三遷」的故事嗎？請問孟母改變的是什麼？「學習、居住生活、工作環境」…是的！這就是「五常」中的「地」！

我們常會聽到某人在感謝他的「恩師」或「太太」，因為某一位老師的教化，或是太太無怨無悔的支持，而改變了他一生的觀念，因此成功了非常不凡的成就！…這就是「五常」中的「人」！

到底改名字、戴吉祥辟邪佩飾、穿著五行補缺的顏色衣物…是否能改變一些壞運呢？白龍王許少峰肯定這些改變的功效，因為一個好的名字、好的適合自己風格的衣物、甚至去美容微調、豐胸隆鼻、減肥健身，絕對都會影響改變一個人的心情，帶來好的情緒，給自己更大的信心，這的確是有效的「改運」方法之一，、、、這就是「五常」中的「事」和「物」！

因此針對以上「五常」、「氣場命運」的概念建立，許先生說這些都只是可以來運用的方法中的其中之一種而已，至於要如何來運用，還是要經過瞭解、檢查之後，才能來針對個案，一一給於建議來取用的。

而不是一聽到某人「改名」後發達，就一窩蜂的去「改名」！或是一聽到家裏社區「風水」不好，就隨便把家裏亂改一通！聽到貔貅招財或水晶開運，就買來戴！…這跟生了病，到處聽信「偏方」亂買藥來吃，有什麼不同呢？怪不得會被親人罵自己「迷信」、「無知」呢？！

第三個階段、層次：深重的業障因果和命格裏的大缺失，就必需要開大刀、動大手術了！

並不是每一個人都會罹犯上「先天性心臟病」吧？可是如果你真的不幸，罹犯了這種先天性的疾病，難道你想用以上的「五常」方法，可以救治的嗎？當然是不行的！所以白龍王許先生常說一句口頭禪：「真藥醫小病、大病無藥醫！」，看到這，大家不要氣餒！這只是告訴大家，如果真的是命格裏的大壞運，想要改善，不是那麼簡單容易的，幸好神仙聖賢都很慈悲，留下了許多的經典，來教給我們許多有效的方法，的確是可以來改善這些討人厭的「業障因果」的！（上篇）

白龙王许少峰(锋)讲述易经八字包含的三世因果（下篇）

在许多教人改善「业障因果」先天后天命运的经典中，万灵风水公众微信wlfengshui的小编最喜欢的就是「了凡四训」这本书，书的内容很详实、客观，也没有夹杂太多的宗教色彩在里面，虽然很多佛教大师高僧，很喜欢将他当为佛教里的经典来传法开示，其实这书中根本就没有谈到任何的一部佛经佛号，只有将一句「准提咒」随意带过而已，完全不会涉及太多的宗教色彩，完全是以真正宽容的大法，传授四方大众不论是佛教徒、一般民众、或是其它宗教信仰的门徒，都可以来学习、体会的一部很实用的「改运」心得经典！

其实这种宽容的心胸就跟「易经」一样，不要将一些善巧的法门，给局限在一些宗教派门之内，反而更可以深入民间、深植民心，不会造成门户之见来互相批评眨损！

在「了凡四训」中谈到「改运」的四大方法：

第一：要先改过、立命，

「改过」就是要先很诚实的面对自己，面对自己的各种优缺点，在心理学上称做「面对自我」！一个人本质上本来就是会具有许多优缺点，可是人的劣根性会选择「隐忧扬善」，但是这也相对的把缺点窝藏在自己的内心理发烂、发臭，是没有办法解决的了问题的！所以第一个步骤就是要勇敢的诚实将自己的许多缺点挖掘出来面对它！

所以云谷禅师，第一句话就问袁了凡，你有什么缺点啊？袁了凡一口气就说了六大点丝毫不做作隐瞒，什么洁癖啊！太高傲啊！吝惜自己的名气而不愿帮人！又会乱批评太多话！还喜欢喝酒！喜欢熬夜！

已经知道了自己的缺点所在，接下来就要「立命」啊！什么叫做「立命」？以现在的白话来说，你到底想要的是什么，一定要先确立清楚，想开公司赚大钱，也可以啊！想要得解脱，也可以啊！…不管你想的是什么？一定要清楚、明确，这就是「立命」，立下一个明确的目标在前面！

袁了凡很清楚的说，他想要考上进士、的功名！

第二、要有实际改过立命的正确方法

云谷禅师接下来就告诉袁了凡，要改运不是嘴巴说说就好了！要真正的立下目标和心愿，是有很多的「功课」要做的！所以要了凡先很慎重的写了一张「疏文」像菩萨禀告，立下目标和心愿。了凡先立了考功名的目标而心愿就是做「三千件善事」，禅师才跟了凡说了一些功课，包括如何来持念「咒语」，如何来祝祷，如何来做每天的善事，功过可以如何的相抵扣…！

当然袁了凡来年就考上了进士功名，可是他的「三千件善事」，整整花了「十年」才完成！所以你说通过积德行善来「改运」有那么容易吗？这需要持之以恒！这就是我们接下来就要说的：

第三：要能积得行善，多做好事 

有人会怀疑，一发了愿！不就是要做「好事」了吗？为何还要特别强调呢？其实「做功课」和「做好事」是不一样的效果！「做功课」就是佛门理讲得「修慧」！这是需要来做一些修持上的功夫的，也并不是叫你念一些经、念一些佛号那样的简单，这是要有一定的课程内容和进度的，因为透过学问的吸取和了解，才能真正将一些道理深入到心理面去，才能将智能启发出来，所念的一些经文和咒语，才会发挥他的功效，否则念了一辈子的经文，不懂得这个道理，可能都浪费了宝贵的时间和精神了！所以云谷禅师可是很重视的将「修慧」、「做功课」，放在改运的第二个步骤上，还跟了凡讲解了许多这方面的道理。

至于「做好事」只是「积福消业」的一种法门，虽然也是很重要，不过必需要有以上「修慧」的功课智慧，才不会流于愚昧还愿的烂好人行为！好事要作对方向、用对好的方法，才能达到真正的功效，否则随便做好事反而被一些贪婪人士利用，积德不成，反变成造业了！

第四、要能谦虚、不张扬(高调做善事,低调做好人)

将坏运改好了，得到功名利禄，是要很谦虚的感谢天地神仙，圣贤恩师的眷顾，绝不能过份张扬炫耀，否则反会招引来更惨烈的坏事。

这是袁了凡对于他的儿子最后提醒交代的话语，可以以现在的观点来看，就是「谦受益、满招损」！有了好运的人，当然事事如意、春风满面、的意风光，只是要懂得如何来守成，不要只顾着「改运」，而忘了后续的守成维护的功课也是很重要的！除了能将「改运」的好法门很积极的发扬出去，更重要的是不可骄傲自持，谨守了凡四训的教诲，才能永远长久的维持好运的！

因此看到以上「改运」的四个步骤，会不会觉得好麻烦吗？但是如果针对比较严重的坏运，你想有那么容易就可以花个钱买一两吉祥物佩戴，或到庙里拜一下就能如愿消灾招财的吗？那这天下还会有这么多贫穷困苦的人吗？请用简单的大脑好好想一想就可以了解的啦！

虽然麻烦，不过至少已经有个方法可以来让我们遵循，也是很不错的一件事情了！白龙王许先生还有一句口头禅：「道不怕远，只怕走错道」，走错方向，就算好运已经与你一肩之隔，也是与你擦肩而过......

改运之道【既已知业因！要如何改运呢？】

只有一句话，就是「行善消业、修慧造命」！

什么意思呢？难道改运不是看个「好风水」，取个「好名字」吗？其实这是片面！「好风水」、「好名字」，是在「五常」之中，讲的只是如何通过稍微微调整受阻滞的「气场命运」，若是针对大的本命业因，那根本就是远远不够！

还记得前几年有一位著名藏密法师到台湾宏法，竟然有数千人排队等着祂灌顶加持，真是看在眼里、感叹在心里！大师自己也开示直言，自己若是平时不精进好好修持，就是「释尊」亲自来加持也是没用的！

那要如何「行善消业、修慧造命」呢！

「积福」就是时时做好事、说好话，帮助弱小贫困的人，常常参加义工活动，经济宽裕的就多行布施财施、修造寺院！如此这样，一些前世的业报厄运，就会「重业轻报」，困难挫折会比较容易度过，也会有神仙贵人来庇佑帮助我们。只是，此时说要完全改变掉本命之中不好的格局，可能还是没有办法的！所以说：「行善只是消业」而已！「修慧」这个学问可就大了！「修慧」在俗世中就称为「精进、努力、发奋…」

　在佛法中「修慧」，就是有非常多的层级了！最基本的就是「六度波罗密」，也就是六种「修慧」的方法和层次。「一布施、二受戒、三忍辱、四精进、五禅定、六开慧」透过这样「修慧」功课的作法，自然就会给自己带来，一个完全不同的人生价值观，对人、对钱财、对名利、对感情、对亲情总总等等的看法，都会有很大的改变，在这改变当中，先天命中的很多不好的业报、厄运不也是跟着转变了嘛！所以，命运是可以改变、改造的！有两种人是不必「算命」，一种是「发大心愿的人！」一种是「修慧精进的人！」他们的命早已悄悄的改变掉了，哪还能算得准呢？