正确的选定军事谋略，必须以可靠的情报信息为前提。情报，虽可以通过各种新的侦察技术来获得，但要深刻地了解敌方的实情内幕，最有效的手段莫过于用间。“欲索知情者，非间不可也”。

    用间，不只是索取情报，还包含有更广泛的内容。古人讲“五间”，尽诡诈权变之术。“五间俱起，莫知其道”。然而，不是才智过人的将帅则使用不了这类法术。用间发展到今天，便产生了它的专门学科——谍报学。-

    战争是政治的继续，“伐谋”与“伐交”相联。为了赢得战争，施计定策就不能只想到对面厮杀的战场。放开你智慧的双眼，从其它社会活动中去寻求最好的同盟军那就可以促使战争局势向着有利于自己的方向发展。

    范睢间赵而退廉颇，方有长平之胜；陈平间楚而逐范增，才使霸王别姬。所以会用间的将军，其成功才会超出众人之上。

    有人说，用间是不道义的事情，还算是军事谋略么？！其实，不同的阶级有不同的道德标准，总想和敌人讲道义，那是真正的傻瓜。在军事谋略学中抛弃用间，无疑等于丢掉了一个“方面军”。

    当今世界，一方面愈来愈多的侦察卫星冲进太空，一方面是多如牛毛的西方间谍渗透到了社会生活的各个领域之中。他们千方百计地收搜情报，离间、颠覆弱小国家的政权，企图“不战而屈人之兵”。

    用间与反间的斗争，在今天世界上表现得更加异常激烈。这是一场特殊的战争，我们有必要进行专题研究。

     无  所  不  用  间

    故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。（引自《孙子兵法·用间篇》）

   〔译文〕英明的国君，良好的将帅，之所以出兵就能战胜敌人，而成功超出于众人之上的，其重要原因，就在于他事先了解敌情。而要事先了解敌情，不可用迷信鬼神和占卜等方法去取得，不可用过去相似的事情作类比，也不可用夜观天象的迷信办法来推断，一定要从了解敌情的人那里获得。

   〔浅释〕战胜敌手，必须弄清敌手，做到“知彼”。“知彼”，就要利用各种手段进行侦察，而最能奏效的手段，莫过于使用间谍。

    战国时期，魏公子信陵君因擅长于使用间谍，所以能做到遇事先知。《史记·魏公子传》中记载了这样一个故事：有一次魏公子信陵君和魏王正在下棋，突然北方边境传来报警的烽火，说是赵国出兵侵犯魏国，部队已经越过了边境。魏王听到这个消息，马上停止下棋，打算召集大臣商量对策。魏公子阻止说：赵王现在是打猎，并不是侵犯魏国。魏王半信半疑，心已不在棋盘上。过了一会，果然又从北方传来消息说：“方才是赵王打猎，并不是侵犯”。魏王听了很吃惊，他问魏公子是怎样事先就知道了情况的。魏公子回答：我的客人有的能探得赵王秘密之事，赵王有任何举动，客人都来向我报告，因此我能知道这些真实的情报。

    魏公子信陵君用门客作间谍，打入赵国统帅部，对赵国的一举一动都能做到先知先觉。据《史记》记载，信陵君著有《魏公子兵法》，估计他在论述使用间谍方面，会有许多独到得见解，可惜这本兵书没有流传下来。而善于使用间谍的信陵君，后来却因魏王中了秦国的反间计，竟然也失去了魏王的信任而被废弃。可见，早在列国争雄的春秋战国时期间谍战已经达到了非常高超的程度。

    在现代条件下，战争不仅进入了更大程度的立体化，而且愈来愈趋向于总体性。许多用血与火谱出的胜利，也并不完全取决于战场。千钧之重，加铢而移。一个重要的准确的情报，在敌我力量抗衡的天平上所增加的是超常的分量。温情脉脉的咖啡馆，常常影响到硝烟弥漫的战场局势。

    据说，苏联在卫国战争期间，苏军统帅部在制定战略反攻的决策时，对是否调用西伯利亚集团军举棋不定。当时，法西斯德军已经兵临莫斯科城下，西伯利亚集团军是苏联唯一能够执行战略反攻任务的机动力量。若将这支力量调往反德前线，苏联的东方就将空虚，日本人倘若乘机入侵，苏联将被迫两面作战，势必陷于日德夹击的厄运之中，若不西调这支力量，就无力对德军实行战略反攻。在这事关全局的紧急关头，统帅部接到了驻东京间谍佐尔格的情报——“一九四一年九月十五日以后，可以认为苏联远东排除了来自日本方面的威胁”。于是，统帅部迅速定下使用西伯利亚集团军进行战略反攻的决心，一盘难以开交的棋局马上活起来了。

     因        间

    因间者，因其乡人而用之。（引自《孙子兵法·用间篇》）

   〔译文〕因：凭借、根据，这里可解作利用或凭借某种关系。所谓因间，就是利用同乡关系去从事间谍活动。

   〔浅释〕因间也叫乡间。应该说，除了利用同乡关系外，还可包括利用同学、老同事、亲属、老朋友的关系，去察探军情或进行 瓦解争取工作。《三国演义》中有一节故事叫“蒋干盗书”，说的是曹营中的蒋干借自己与东吴都督周瑜当年是同窗学友的旧关系，到东吴大营中劝降周瑜，侦察虚实。这一举动就是典型的因间，只是后来被周瑜的反间计攻破，而适得其反罢了。

因间还可以解释为利用敌国乡里的普通人或俘虏做间谍。

    《魏书·侯渊传》中有这样一段记载：北魏大将军尔朱荣，让大都督侯渊只带了几百骑兵，一路上虚张声势，深入敌境。到了距离苏州百十里的地方，遇到了敌军。侯渊暗地里埋伏好，等敌军走过去，从背后突然袭击，一举破敌，俘虏五千敌兵。可是侯渊对五千俘虏既没有收编，也没有坑杀，而是发还他们的马匹兵刃，放回苏州。左右的人都劝侯渊，不赞成这样做。侯渊解释说：我们兵力薄弱，不能硬碰硬，必须用奇计来离间他们，才能够取胜。侯渊说服了左右，估计释放的俘虏都已跑回到城里了，就率领自己的几百骑兵连夜急速前进，拂晓到了苏州城下，急敲城门。守将韩楼怀疑逃回来的士兵是和侯渊约定好了的，将要里应外合破城池，就慌忙弃城逃走，侯渊乘胜追击，活捉了韩楼。五千被俘虏过的士兵，并没有真的为侯渊作内应，但巧妙地造成了敌将的这一错觉，正是将军善于用间的高明之处。在相邻的国家之间，边界的区分只是个地区概念，而双方边境上的民众中存在的共同的民族习惯，复杂的社会交往，无法用国界来划清，一旦两国关系破裂，乃至发生军事冲突，因间便是最活跃的情报信息。例如，我对越自卫还击作战后，越军为了了解我方军事动态，便利用过去两国边民相互通婚交往的复杂社会关系，积极在我边民中收买和建立“内线”。于此同时，做贼心虚的越南当局，还对内部采取了“靖化边区”的政策，迫使他们的边民内迁，企图在靠近我方的边境一线，造成一条“真空带”，以防止军事情报的泄漏。他们这种既要用因间于人，又防人用因间于己的做法，很值得我们注意。

    一般来说，因间还属于比较简单的间谍计谋，只能了解一般情报，也很容易被对手识破或查获，使将计就计的反间计借以成功，这是需要兵家所明察的。

    死        间

    死间者，为诳事之外，令吾间知之，而传于敌间也。（引自《孙子兵法·用间篇》）

   〔译文〕所谓死间，是指故意散布虚假情况，让我方逃跑到敌方的人员知道而传给敌人，敌人上当后，往往将其处死。

   〔浅释〕按孙子的本意讲，“死间”是一个借刀杀人，处置叛逃人员的计谋。

    《三国志·吴书·陆逊传附陆抗传》中记载了这样一个故事：原吴国守卫西陵（今湖北浠水县西南）的将领步阐以城降晋，陆抗（陆逊之子）听说后，率军昼夜兼程到西陵。陆抗先在西陵城外构筑了严密的工事，形成对内对外正面，即内可围困步阐，外可抗御晋国的援兵。但陆抗并不立即攻城。不久，晋国派杨肇来救西陵，吴军前方的都督俞赞忽然逃亡，投降了杨肇。陆抗说：“俞赞是我军中的旧人，了解我们的虚实。我军中的异族兵平素缺乏严格训练，战斗力差，这些俞赞是知道的。现在俞赞降敌，敌人必定先向我异族兵防守的阵地进攻”。当晚，陆抗就把异族兵调走，全部用有作战经验的老兵来接防。第二天，杨肇果然按照俞赞报告的情况，进攻原来异族兵防守的阵地，陆抗率兵备战，箭和礌石象雨一样，杨肇无法支持，连夜逃跑了。陆抗并不追赶，只让部队擂鼓呐喊，做出要追击的架式，杨肇大败而去，怀疑吴军是预先设的圈套，让俞赞引他上当，于是，他就杀了俞赞。接着，西陵被陆抗夺回，杨肇又杀了步阐。

    针对叛逃人员可能向敌人报告的情况和敌人作出的反应，相应地调整部署，改变原来的情况，使敌人上当，而疑杀我方的叛逃人员，这是运用“死间”中很精彩的一招。

    自孙子之后，军事家对“死间”的解说和用法还有两种情况。一种情况是：针对敌人内部了解我弱点的人给其主子提供的情报和用兵计策，及时改变或制造假象掩盖我弱点使敌主将怀疑提供情报的人，乃至将其杀掉。

    《东轩笔录》记载了这样一件事：陕西麟州，地处河外，是控制西夏的要地。但城中没有水井。庆历年间（庆历：宋仁宗年号，公元一〇四一年——一〇四八年），有个西夏人对国主赵元昊说：麟州没井，围上半个月，守军和居民就得渴死。赵元昊遂率兵围困麟州，数日之后，城中无水，十分危急。这时宋营中有个军士献计说：敌人围困不去，必然知道我们城中无水，想困死我们。我们可以挖取沟泥涂在城高处的草上，以示城中有水。麟州主帅接受了这个计策。赵元昊看见涂在草上的稀泥，，就急忙问提供情报的那个西夏人：“你说城中无井，现在怎么会有泥？”一气之下，杀了那个西夏人，撤军而去。

    另一种情况是，为了捕捉有利的战机，不顾我方派到敌方去的外交情报人员尚未撤回，就开始了军事行动，使敌人对我方派去的外交情报人员引起怀疑而将其处死。

    公元六三〇年（唐太宗贞观四年），唐太宗派李靖进攻突厥，突厥王颉利可汗兵败求和。唐太宗派遣唐俭等前往安抚招降。颉利可汗表面上顺从屈服，而内心里还在犹豫不决。就在这当，李靖对众将说：颉利虽遭失败，但还有十余万众。如果让他们跑到大沙漠以北，就很难控制了。现在双方正在谈判，颉利必然放松警惕，若趁机选拔精锐的骑兵袭击他，就可以攻其不备，消灭敌人的有生力量，这真是千载难逢的战机。诸将领提出：我们的使臣还在那里呢，怎么办？李靖则说，机不可失，时不再来。牺牲唐俭他们几个人算什么。这就是韩信采用蒯通之计而一举破齐的道理。于是，唐军连夜进攻，打破突厥。

    唐朝既然同意突厥请降，又乘其不备进行偷袭，这种背信弃义的行为和用牺牲外交人员来达到奇袭目的的手段，值得批判，此处只是说明“死间”的一种用法。

    生        间

    生间者，反报也。（引自《孙子兵法·用间篇》）

   〔译文〕反：同返。所谓生间，是指派往敌方侦察后亲自返回报告情况的人。

   〔浅释〕是对死间而言的。就其内容来说，有选贤能之士，或游说于列国之间，或打进敌国官僚机构之中；有以各种职业作掩护混入敌国，或从战略着眼长期潜伏，或为着某一具体的作战情报速去速回；有以诈降迷惑对方，或借机给敌以不意的袭击，或为今后作战充当内应等。

    古人认为，在用间与反间的矛盾斗争中，生间非智能之士难以胜任。所以，对于选择生间的标准有很多说法。

    有的说：生间“必须内明外愚，形劣心壮，趫（音乔，意指矫健）捷劲勇，闲于鄙事，能忍饥寒垢耻者为之”。

    有的认为：“身则公行，心乃私觇（音产，指窥看），往返报复，常无所害”。

    有的提出：“择己有贤才智谋，能自开通于敌之亲贵，察其动静，知其事计，彼所为已知其实”。

    传说南唐李后主时，有个北方的和尚，法号叫小长老，自称是为了化缘来南唐。他劝说李后主多修宝塔，大盖庙宇，以求神佛保佑，实际上是故意让李后主耗费钱财。与此同时，他说通李后主，在牛头山盖了一座大庙，房子有一千多间，聚集和尚一千多名。后来，宋军打过长江，就利用这座大庙作为兵营。

    还有一个北方的和尚，在安徽省当涂县长江南岸的采石矶上，修造了一座石塔。这和尚平时穿草衣，吃野菜，李后主和南唐人送给他什么东西，他都不要。直到后来，宋军攻下池州，搭浮桥过江，把浮桥的一头拴在石塔的脚下，人们才知道他原来是宋军的间谍。

    以上讲的可以说是战略间谍，没有高度政治远见和军事远见的人，很难看出他们所作所为的真实用意。

    元朝末年，陈友谅攻陷了太平府，派人约会张士诚协同攻打南京。明太祖朱元璋对将军康茂才说：“二敌联合，对我们十分不利，如果我们能先打败他们一路，事情就好办了。你能设法诱使陈友谅早一点来打我们吗？”凑巧，康茂才家里有个看门的老头，过去曾侍奉过陈友谅。于是，康茂才就让这个老头带着一封书信，乘小船直到陈友谅军中，说，将军攻打金陵，康茂才愿意作为内应。陈友谅信以为真，急忙问道：“康公现在哪里？”

    “现在把守江东桥”。老头回答。

    “是什么桥？”

    “是木桥”。

    陈友谅问清了情况，赏给老头许多钱，打发他回去。临分别时，陈友谅嘱咐道：“我带领部队赶到会合点后，以招呼老康为暗号”。

    看门的老头回来汇报了情况，朱元璋大喜。他预先布置好了圈套，把自投罗网的陈友谅军杀得大败。

    一个看门的老头，并非多么贤能的智士，之因和陈友谅有点旧交，就能做到“往返报复，常无所害”。可见，敌将若是个头脑简单的指挥员，生间也并非平常人不能充任的。

     内        间

    内间者，因其官人而用之。（引自《孙子兵法·用间篇》）

   〔译文〕所谓内间，就是收买敌国的官吏作间谍。

   〔浅释〕也有人将“内间”解释为利用敌人内部派别之间的矛盾进行间谍活动。总之，内间即出自敌人的营垒之内。

    敌垒内的哪些人有可能成为我方的内间呢？杜牧解释说：在敌人的军事官僚机构中，“有贤而失职者，有过而被刑者，亦有宠嬖（音闭，意为宠爱、宠幸）而贪财者，有屈在下位者，有不得任使者，有欲因败丧以求展己之材能者，有翻覆变诈常持两端之心者”。总之，这样的人或不得志，或贪图财利，或因种种原因对其主将满腹怨愤等，都可以暗地里进行联系，包括政治争取和重金收买，使之为我服务。

    公元前二〇〇年，匈奴南犯汉高祖刘邦亲自出马同匈奴对敌，被冒顿单于围困于白登山（今山西省大同东）。刘邦采用陈平之计，送厚礼给冒顿的妻子阏氏（音烟支），请她帮助解围。当汉朝使者把黄澄澄的金子，亮晶晶的珠宝放在阏氏面前时，阏氏已经动心。接着，使者又取出一幅美人图来，对阏氏说：中原皇帝恐怕大王不肯退兵，准备把中原的头号大美人献给大王，这美人图是先拿来给大王看看样子的，阏氏暗暗吃醋，忙说，这用不着，我请单于退兵就是了。当天晚上，阏氏说通冒顿，下令部队网开一面，于是，刘邦安然逃出重围。

    这是通过收买内间排难解危的例子。

    我国历史上还有许多利用内间而促使事业成功的例子，如：越王勾践在进行灭吴的战争过程中，收买了吴王夫差的宠臣伯嚭（音匹）作内间；秦王朝在进行灭楚的战争过程中，收买了楚国的靳尚、郑袖作内间等。

    在现代世界上，随着间谍战的日益激烈复杂，超级大国在收买和利用内间方面，真是惊心动魄，前所未闻。下面举一件美国中央情报局关于“鼹鼠之争”的事例，便可略见一斑。

    一九七七年的七月，卡特总统的秘密特别协调委员会——监督中央情报局秘密活动的白宫班子——听到了一则令人沮丧的消息：中央情报局安插在克里姆林宫的一位堪称“鼹鼠”的高级间谍，被苏联的情报机关克格勃逮捕，并以“叛国罪”处其死刑。这是一只新“鼹鼠”，名叫菲拉托夫，是苏联外交部的官员。一九七六年，当他在苏联驻阿尔及利亚大使馆作随员时，美国中央情报局利用女色勾引，使他堕入陷阱，成了中央情报局的一名内间。后来他被调回莫斯科外交部工作，得到中央情报局送给的一套间谍活动工具，开始了谍报工作。

    自一九六二年美国安插在苏联内部的“鼹鼠”潘科夫斯基上校在莫斯科被捕后，菲拉托夫是美国在苏联唯一能接触高级机密文件的间谍。

    为什么中央情报局招募间谍打入苏联内部总是一而再，再而三地失败呢？在中央情报局内部，这个问题成了一场激烈的、带有破坏性的大辩论的焦点。二十多年来，这场辩论一直没有结果。辩论的一方认为，克格勃在美国情报机构内部，成功地安下了他们的“内线“，为此，早在一九六三年，中央情报局反情报处处长詹姆斯·杰塞斯·安格列顿开始内部清洗，调离了四名嫌疑犯。当他用这一手段仍不能查明线索和堵塞漏洞时，便采取了更加激烈的行动——完全不让中央情报局苏联集团处接触一些敏感性很高的情报。到了一九七三年，新任中央情报局局长的威廉·科尔比代表辩论的另一方，认为”鼹鼠“的被捕，要么是克格勃通过正常的侦察程序查获的，要么是由于美国情报机构的失策和背运。科尔比觉得不该让“鼹鼠”问题造成内部分裂，使得士气低落，精神涣散。于是，他索性将安格利顿解职，但争论并没有因此结束。当克格勃发现菲拉托夫后，中央情报局里的许多反情报人员再一次认定：“鼹鼠”的被捕，是被隐藏在自己机构内部的克格勃内线出卖的。

    离        间

    历观古人之用间：有间其君者，有间其亲者，有间其能者，有间其助者，有间其邻好者，有间其左右者，有间其纵横者。（引自《李卫公兵法》）

   〔译文〕纵横：即善察时势，游说于列国的纵横家。观察历史上古人使用的离间计，有离间君王的，有离间其亲属的，有离间其贤能之士的，有离间其胁从者的，有离间其友好邻邦的，有离间其左右侍从的，有离间其说客的。

   〔浅释〕离间计，在古代用得最广泛，其中又以间能、间助、间邻更为突出。

    大凡离间计使用成功的，都是较好地利用了敌垒内思想上的裂缝。

    多疑，是历代君王的一个共同特征。倘若在敌垒内巧妙地制造假情报，或直接或间接地流露出：哪些功高望众的贤能之士要称王、造反，以此来勾引其猜忌之心，离间计就很容易成功。

    楚汉相争时，陈平为离间项羽与谋士范增、大将钟离昧的关系，先使用金钱收买间谍，在楚军中制造谣言说：“钟离昧等将领跟随项王多年，屡建奇功，但始终不能割地称王。因此，这些将领准备投汉反楚，共灭项王，分地称王”。项羽听了这些传说，果然起了疑心，随即派使者到汉营中去摸情况。汉王预备了丰盛的酒宴，可是，当看到项王的使者进来后，汉王故作惊讶的样子说：“我以为是亚父（即范增）派来的使者呢，原来是项王的使者呀！”说完，命令撤去盛宴，改用极粗劣的饭食招待楚使。楚使回去把此情况报告给项羽，项羽又怀疑起范增。这时，范增建议急攻荥阳，项王不肯听从他的建议。范增一气之下，告老还乡，因毒疮发背，死于中途。

    思想上的裂缝和组织上的裂缝是紧密联系的。在内部存有激烈的帮派斗争时，多疑的君王或主帅，心灵深处就更容易蒙上不散的阴云，离间计常能收到借刀杀人的效果。

    南北朝时，北周武帝有位大将叫韦孝宽，善于用间。不论是他派遣到北齐的间谍，还是他从北齐收买的间谍，都很尽职。北齐有位战功卓著的将军叫斛律光，号称明月，能征善战，英勇可畏。韦孝宽为了除掉这个敌手，先叫参军曲严编造歌谣：“百升飞上天，明月照长安”。“高山不推自溃，槲树不扶自竖”。这里的升，原指旧时容量单位，十升等于一斗，十斗即一百升，等于一斛。歌谣中的百升，映射斛律光的斛字。北齐王姓高，歌谣中的“高”，映射北齐王；“槲树”映射斛律光。这两句歌谣的意思是说：斛律光将要当皇帝，北齐王就要垮台了。

    韦孝宽令间谍们把写有这些歌谣的传单，散发到北齐的京城邺（今河北临漳）。当时任北齐宰相的祖孝，恰与斛律光有私仇。祖孝见了这些传单，又添枝加叶渲染扩大，并让小孩子在大街小巷传唱，传得满城风雨，然后将情况汇报给北齐的后主高纬。后主不辨真伪，怀疑斛律光要造反，立即下令杀了斛律光。

    在一个军事联盟中，利益上出现不一致，也是离间计能够发生作用的根本条件。战国时期，六国人虽几次提出合纵抗秦，结果还是被秦国的“连横”一一攻破。六国表面上讲联合，骨子里各求自保，经受不住秦国离间计的攻击，终了谁也没能保得住。

    反        间

    反间者，因其敌间而用之。（引自《孙子兵法·用间篇》）

   〔译文〕所谓反间，就是收买或利用敌方派来的间谍，使其为我所用。

   〔浅释〕反间计的内容是以假乱真。其方法包含两个方面：一、敌间谍被我发现或捕获后，不是公开审判，而是暗中以重金收买，使他变为在我控制下给敌方提供假情报的双重间谍。二、我发现了敌间谍，并摸清了他的来意，但不露声色，装得象根本不知道一样，采取将计就计的办法，给他透露一些假情报，例如根据我方预定的行动日期，告诉他一个提前或推后的假日期，让他回去报告。敌人以假当真，我正好可以利用敌人的错误达到目的。

    六间（孙子兵法说五间，没有把离间列出来）之中，反间计是最活跃、最生动的。

    据《宋史·岳飞传》中记载，岳飞奉命去广西岭表招抚曹成，曹不接受朝廷的命令，岳飞上奏皇帝说：贼寇力量强大就肆意横行，力量削弱了才能接受招安。要先用兵，后劝降。

    岳飞率兵征讨曹成途中，抓住个间谍，绑到帐下。当时岳飞正在升帐议事，管事的人进来报告说：“军中断粮，怎么行动？”岳飞故意说，暂且撤退到茶陵，等待补给。这时，岳飞假装无意中看到间谍，故意表现出泄密失悔发急的样子，跺着脚进去了。接着又虚留空隙，让间谍逃走。岳飞估计间谍已回去报告，曹成必定派兵追击，便偷偷地率领部队绕过山岭，趁夜暗迂回到敌人营垒的侧后，让部队突然高喊：“岳家军来了！”并趁势发动猛攻。敌人惊慌失措，连续溃败，丢失了许多险关要隘，陷入困境，不得不接受招降。

    进行反间，无论是收买“双重间谍”，还是将计就计，借间用间，都不过是巧使骗术。在现代世界上所进行着的复杂而激烈的间谍斗争中，逐步显露出一些使用骗术的指导原则。如：使用“骗术”，不在于制造完全的假象，而是要善于改变实际的景象或者转移其重点：“骗术”要使敌方难以察疑，往往需要透露某些真实情况。例如几年前，当苏联人刚开始加速生物武器的实验使，美国人却公开声明准备中止这方面的试验。美国一些反间人员认为：在这个时候，让苏联人了解如下事实真相对美国是有利的。一、美英两国政府并没有中止生物武器的试验。二、虽然美英的生物武器库已经公开销毁了，但他们有能力在几个星期内重建这些武器库。三、美英有了研制这种武器的新技术，苏联在此后数年内的任何发明，都可能是美国几年前已经发明的东西。因此，诱使技术落后的苏联把精力放在反对整个生物武器战争上面，而不是注力于技术上赶超美国。

    另外，还有人提出，进行反间谍的骗术活动时，设计者应该把精力集中在材料的效果上，而不应太注重它本身的内容。要做到这点，就必须掌握敌方决策人根据所知情报作出决定的过程是怎样的；了解敌方决策者掌握的哪些情报可能影响其判断；了解哪些个人因素可能影响其对情报的看法，并据此采取行动；篡改敌人吸收的情报，使它有可能让敌人向着有利于我的方向改变行动，监督其全部决策过程，以便进行必要的改正等。

    事  莫  密  于  间

    用兵莫善于用间，用间之术不一，总欲使人不测，机欲密。（引自《武备集要》）

   〔译文〕打仗最重要的是使用间谍，使用间谍的方法很多，总的的要求是使别人无法判明，因此，关键问题是要做得秘密。

   〔浅释〕亲抚，重赏，秘密，是孙子提出的用间的三个要素。“亲”和“密”又是紧紧联系的。不是心腹，不可以言秘；间事不密，则为己害。这里包含着对间谍培养和使用两个方面。

    传说，北宋庆历年间，西夏与北宋王朝兵戎对峙。西夏王赵元昊手下有两员心腹大将，一个叫野利王，一个叫天都王，各统一支精兵，都非常英武。宋将种世衡想派间谍打入敌巢，离间元昊和他俩个将领的关系，只是苦于找不到亲近可靠的人。

    说也巧，紫山寺有个和尚号称法嵩，种世衡观察他坚强朴实，是个有用的人，便把他请到军中，劝他从了军。随后，法嵩作战立了功，世衡表举他为指挥使。从此，衣食住行，对他更加关心倍至。法嵩十分感激。

    有一天，种世衡突然生气地指责法嵩：“我把你象儿子一样看待，你却私下和敌兵勾结，辜负我太甚了”。接着，对法嵩上刑数十天，但法嵩始终没有怨恨，说到：“俺法嵩是个丈夫，种公听信奸人的话，即使把我杀了，不过一死了之，我决不负种公”。

    时过半载，种世衡考察法嵩确实没有怀恨之心，便把他请到自己家，亲切地安慰他，感谢他，说：你本来没有罪过，我这是试探你。因为我打算派你去做间谍，那个苦处可比这大多了。你能不能答应我绝不泄露机密？法嵩极为感动，哭着应允下来。

    临走时，种世衡交待了任务，给法嵩带了很厚的礼物，告诉他到了西夏，要设法见到野利，不通过此人就不能打入他们内部。末了，种世衡脱下自己穿的锦袍赠送给法嵩，说：“北边冬天太冷，这袍子送你留作纪念吧”。

    法嵩按照种世衡的嘱咐，来到西夏王赵元昊那里后，因千方百计要寻见野利，引起了敌人疑心。敌人在对他进行审问和搜查中，从种世衡赠送的那件锦袍领子里搜出一封密信，拆开一看，原来是种世衡写给野利王的，措词非常亲切机密，法嵩因不知道袍领里藏着密信，敌人虽严刑拷打，他始终没说出真情。赵元昊由此怀疑野利反叛，就把他杀了。

    野利被杀，种世衡又想设法除掉天都王。于是他在边境上设立祭坛，悼念野利。写在板上的祭文大致讲到这样的意思：两将相结有意归顺本朝，事情快要成功了而突然遭变。世衡把祭文夹杂在纸钱中，看到敌人来了赶紧逃跑。因板上的字不会立即烧掉，敌人捡到后献给赵元昊，天都因此又成了怀疑对象而被治罪。

    种世衡密于用间，可算费尽心机。他本来对选派的间谍进行了严格的选拔和考验，但仍然怕泄露秘密。他把伪造的离间信暗中藏入袍领，既要让法嵩“送”，又不让法嵩知，密不泄露，敌人始终不能识破，此间真可谓用得奇绝。要让老鼠食进毒饵，就不能让他嗅出毒味；要让敌人相信我制造的假情报，就不能泄露自己的心机。谋成于密，败于泄；以谋保密，谋更密。古人用间的具体方法，今天不完全适用了，但“事莫密于间”的原则，还是值得借鉴的。