答旭铖问五（欢迎转载、翻译）（选自章立宝的《破人类疑难六怪》——当代造福人类正能量科技——突破性宏观物理学、宇宙学尖端）

章立宝

《嫦娥的脚印》中的宇宙新定义是作者60年的研究结晶与成果。新定义是揭示了太空物质的宏观结构和规律……

科学者本身就该是五畏无情的，这里包括不屈从于伪识和俗见，不趋炎附势于一时的错误权威。在研究中，我们认为对夏姬的“坏女人”与“有争议女人”的评议都缺乏事实根据。实际上，夏姬是“进层三优”的典型，是“性美冷却”的高手，是“性美清凉”的能手。她没有主动抛弃过男人，也没有那位男人主动抛弃过她，是其他爱例很难与她相比和挑战的。所以，我们这次以严肃的态度为夏姬、柳永等人正名。

旭铖：我最喜爱的是《嫦娥的脚印》，我认为里面的一些新奇科学倒像真科学而不是科学幻想。举例而言：文中所说的解决森林火灾问题，就是给研究人员提供的创造性的路子。第二就是把克服困难当成是丰富人生过程和生活的兴趣……这些，对青少年来说，都是宝，既是精神宝也是方法宝。另外，就是应对爱情的创造性的策略与方法——这对青年来说，更重要。

章立宝：爱情的策略与方法都是全创新的。其适用的普遍性主要就是应对单相思的方法。

旭铖：“单相思”是爱情中的主要矛盾冲突。《爱情五层次论》（统领爱情学）能从理论上解决，《嫦娥的脚印》能从实践上进行示范，这使人类的爱情发展将向前推进一大步。

章立宝：在新版《嫦娥的脚印》中，已在理论上与《爱情五层次论》（统领爱情学）进行对号、对接，对青年更有利。

旭铖：有个疑问我想问一下：有关《嫦娥的脚印》中的宇宙新定义是你的研究成果，还是科学幻想之类的？

章立宝：是我的研究成果。我少年时就是天文爱好者。宇宙新定义是我研究60年的结晶与成果。

旭铖：你有什么研究工具？是用天文望远镜还是天体照像仪？

章立宝：如果要用天文望远镜和天体照像议，再过60年甚至600年也研究不出宇宙新定义来。——这些工具对我来说是太落后了。我是用最先进的也是其他人还不知道的工具和方法：用发现规律再推出规律。——这是探索太空宇宙的最超前的最创新的方法。此方法与天文望远镜和天体照像仪比较，其差距就像光速和声速之比。

旭铖：这宇宙新定义将使人们对宇宙有了进一步认识。

章立宝：宇宙新定义是揭示了太空物质的宏观结构和规律……

旭铖：目前，一些主要的媒体与网络对夏姬的认定还是倾向“坏女人”、“有争议女人”

章立宝：对夏姬的研究，我不仅慎重，而且是很费一些时间的。用“爱情五层次”理论观点分析认为：对夏姬“坏女人”、“有争议女人”的认定，是缺乏具有说服力的事实根据。而单单引用带有封建色彩的古人之言对夏姬进行评定更是不公的，是缺乏发展者和创新者责任的。我们认为：科学者本身就该是五畏无情的，这里包括不屈从于伪识和俗见，不趋炎附势于一时的错误权威。所以，我们这次以严肃的态度为夏姬正名平反。不仅是夏姬，对任何有过评价委屈的爱例，都要给予正名，用“爱情五层次”的科学态度对待，如对柳永等人的正名。

旭铖：可夏姬必定是多爱者，不能作推广学习的典型。

章立宝：她是“因他多爱”。 实际上，夏姬是“进层三优”的典型，是“性美冷却”的高手，是“性美清凉”的能手。她没有主动抛弃过男人，也没有那位男人主动抛弃过她，在这几方面，是其他任何爱例很难与她相比和挑战的。当代与未来社会，是需要这样的爱情精神和应对措施的。

旭铖：关于她的“采精不老之术”，《爱情五层次论》是如何认定的？

章立宝：“不老”当然有点玄，但不能排除她有养颜和延年益寿的性事气功法。

旭铖：她要是能把经验写出来，对人类还真的有贡献。

章立宝：可她在那样的时代，如何能写出来或让她写出来？——那是根本不可能的。