政治家的实话在哪里

昨天翻了翻台湾的中文教科书，随便看看，觉得有点感促，就写了这篇《政治家的实话在哪里》

教科书中都是些大人物，名人的文章。第一篇就是蒋中正的文章。我读到后面有一篇纪念孙中山先生的文章，提出了一点异议。我是非常赞美孙先生胸怀大志，与人为善的高尚品德。“天下为公”“三民主义”“不做医生，要拯救中华民族”都是非常可贵可敬的。可是，有一段写到孙中山把大总统让位于袁世凯是为了促进中国的南北和平，这里讲到“让位”我看不如说是“妥协”或“服从选举结果”为好。这里两字之差，事实完全不一样了。

推翻中国的封建帝制，孙中山同盟会和国内的知识分子（四君子等）造了舆论准备，而真正起作用的是袁世凯软硬兼施，逼迫清政府交出了腐败的政权。清政府没落腐败，是清政府倒台的根本原因。但是可以这么说，没有袁世凯，清政府不会这么快倒台。同盟会提出的“反清复明”的口号是一种狭隘的民族斗争的口号，翻开历史看一看，清政府的初中期还是比明政府要强大得多。清政府后来和明政府一样腐败了，倒台了，中国便处在军阀割据的混战之中。国民党政府建立后，从来没有统一过中国。当时的税收收到的很少，就是一个证明。选举的制度刚刚建立了，可是选出来的总统军阀不同意，大家争吵不休，没有结果，最后请了在日本的孙中山回来当个临时大总统，以收拾残局。

后来又正式选举，选出的是袁世凯当总统。也就是说袁世凯是民国第一个被选出来的大总统。从法律上讲孙先生必须走，为什么为文章要说是“让位”呢？好像是赞美孙中山姿态高，把民族利益放在前面，不考虑个人权利，这好像不符合历史。这样的文章会误导我们当代人和后人。政治家这样说历史就有点不是实事求是了。历史上后来孙中山还是举义旗，反对袁世凯，结果被袁世凯通缉逃到国外去了。中国的政治家写历史，总是根据当前利益来讲话。当前要讲“法制”，所以不能讲“造反”。明明是造反要写成革命。明明是选举失败，却要说“让位”。“让位”往往使我们想到是“让贤”。这些写历史的人又不能写“造反”又不能写“让贤”，所以就出了个“让位”。现在讲稳定，就不敢提民主了，“大鸣，大放，大字报，大辩论”都不可以提了。你讲一点这种字，网上就不让你发表了，这种风气要不得。我觉得现在该改一改了。是怎么个情况就怎么写历史，不要误导后人。如果按这种写法，将来写到陈水扁被选上总统的历史也可能会写成是国民党“让贤”了。

这就和日本人写教科书一样，要美化老祖宗发动战争的可耻历史，“侵略”不好意思写上课本，那不是在给自己抹黑吗？就写“受邀请”帮助“满清”，“入驻”中国了。这种不实事求是，文过饰非的陋习，在政治家的脸上很明显。明明不是这样，也要师出有名，为自己脸上贴金，往别人身上泼脏水。写自己，就说的好得不得了；写别人，就说得一塌糊涂。历史就是历史，要写实际。革命就是造反，造反就是有理。什么合法不合法，要讲合理不合理。合法不合理的东西迟早会不合法，合理不合法的东西迟早会合法。蒋介石在大陆从合法变成了非法，就是因为他做了许多不合理的事情。

《蒋公传》里面有一段，说蒋公英勇善战，在北伐的一次战斗中，他一个人坚守阵地两天。大家想一想，一个人守阵地，能守两天，是不是一个神话。许多台湾人都有这个疑问。一个人守阵地，没有旁证，随你怎么瞎说吧。守两天，除非对方没有来进攻。你能相信吗？政治家把话说过头了，反而被人家怀疑了。

现在中国的电视节目里讲到抗日战争，也使人很怀疑，这些数字是真是假。比方湖南的株洲保卫战，说日军八万，有飞机大炮轰炸，而国民党守军不足两万，装备也不好，结果打死很多很多日本军官。日军久攻不克，最后守军还是投降了日军，然后又把司令官营救出来，到了重庆受到褒奖。如果中国军队那么厉害，为什么南京首都就那么守不住呢？为什么守军最后还是投降日军呢？这些数字也是难以让人信服，我没有办法考证，但是心里有怀疑，这是真的吗？

其实美国人也有这个问题，当今讨论“非法移民”问题，有人就问当局：为什么我们移民是非法，你们移民就是合法呢？你们当初从欧洲移到北美，受到土著民的批准吗？当然没有。现在时代不同了，不能相提并论。现在的政府是大政府，样样要管，怎么能让你回到无政府主义的年代呢？美国建国初期是不交税的，当时就是对英国抗税斗争而建立了独立的美国，而现在美国的税收是越来越多，又交所得税，又交消费税，这有什么关系呢？法律是人定的，人变了法律也就变了。这是此一时彼一时，不能同日而语。但是我们不要篡改历史。翻翻美国人的教科书，他们比较淡化，简化一些历史事实，他们不可能站在公正的立场上来全面描述历史，对移民也好，对战争也好，也是站在自己的角度来美化自己，这是政治家的通病。都是不好的。当前要看到这上千万的非法移民问题，如果解决的不好，就成了美国的一块癌症。不过美国有很好的处理方法，让你们讲话，让你们提案，到国会去讨论，去修改，去投票，给你们抽奖得到合法身份，这样使得上千万的非法移民抱着希望。人有了希望就不会乱来了，社会就稳定了。不给人家希望，不给人家出路，只好决一死战了。

作为政治家首先要提高自己的素质，不能随风倒。要体察民情，实事求是。如果人的素质不提高，那么当了权也不会好。陈水扁在台下讲反腐败，上了台自己也搞贪污，这是素质问题。我们希望当权者应该追求道德上的完美，不要说假话，说空话，说套话。实实在在地为人民做一点好事，人民就会想念他，纪念他的。

聪明的政治家，不是靠说谎话来成就政治的，而是要顺应时代，引导潮流往正确的方向发展。这里要控制主流的舆论的正确性，也不能封杀支流的渠道的畅通。孙子兵法讲“知己知彼，百战百胜”。让人家说话，只要你说得对我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。在打仗的时候，不知道自己的情况，也不了解敌人的情况，是一定要吃败仗的。 政治和打仗一样，愚蠢的政治家靠说谎话，靠封杀对手，结果就好像蒙住了自己的眼睛，既不知己，也不知彼，不知道人民在想什么，不知道他们的声音在哪里，最后就被人民所抛弃。