毛泽东思想在西方（一）　

                   ----“为人民服务”应该是一个合格领导者的出发点

     首先让我们再重温一下毛主席的教导:

     我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁、全心全意地为人民服务……

　　             《两个中国之命运》（一九四五年）

　　全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；

　　             《论联合政府》（一九四五年）

　　我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。 张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

　　             《为人民服务》（一九四四年）

　　我们的责任，是向人民负责，每句话，每个行动，每项政策，都要符合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。

　　        《抗日战争后的时局和我们的方针》（一九四五年）

　　我们要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

　　            《纪念白求恩》（一九三九年）

　　人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民，压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

　　             《为人民服务》（一九四四年）

　　群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能学到起码的知识。

        《“农村调查”的序言和跋》（一九四一年）

　　人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造出日益增多的福利事业。

　　   《多余的劳动找到了出路》一文的按语（一九五五年）

          毛泽东在初创红军时就制定了《三大纪律八项注意》处处体现了关心人民疾苦，为人民谋利益的思想。比如“说话和气”，“不损坏庄稼”，“不拿群众一针一线”等等。新中国建立以后，毛泽东关心群众生活，积极发展生产，改善人民生活。他一直强调，要为人民再立新功。“中国要为人类作出更大贡献。”他的思想的出发点和马克思一样，要为被压迫被剥削的劳动人民求解放，为绝大多数人服务。

          在美国，我也看到了这种为人民服务的思想。以前谈到过，纽约市有一家罗斯、里根律师楼的广告语就是“为人民服务”。在美国的许多地方都立着孙中山的名言“天下为公”。这也和毛泽东的为人民服务是一脉相承的。无论东方还是西方，最高尚的东西是没有国界的，都会受人崇尚。

          纽约市的第一个连任三届的市长，是当前的彭博。彭博每年的市长工资只拿一美元，表示了他的奉献精神。这也是他很受大家的欢迎原因之一。有人曾对他提出批评，说他为自己家里人用了公家派给他的保镖，他听了以后，虚心接受，并且自己马上表示要掏钱付出了这笔费用。以后再也没有发生过类似事情。尽管他是一个大富翁，也追随比尔.盖茨做了许多慈善事业，他这些姿态使他得到了更多的选票。我听说有的州长，议员只拿当地的平均工资，以表示廉洁和奉献。竞选2012年总统的参选人保罗也是一个廉洁奉公，不乱花公费的人。他是上缴多余经费最多的一个。他还许诺，如果他当选总统，他只拿全美国的平均收入四万多元。来自香港的法拉盛议员顾亚民则公开表示，他把所有议员经费花在社区活动上，自己不拿一分钱工资。他的信念就是大陆的为人民服务。

          要想坐得稳，就要坐得正。有了为人民服务的精神，才能当一个好官。为人民服务既是一个人的世界观，也是一个领导出发点。如果一个领导人没有这点精神，就很容易成为一个自私自利的人。这种人在社会上往往是矛盾重重，甚至违法乱纪。这种人也很容易被糖衣炮弹击中。贪污受贿的人都是由于私心太重，自私自利是万恶之源。私心重的人不宜当领导，否则会害人害己。由此可见，某些人搞“高薪养廉”是行不通的。追求高薪的结果就是腐败。

          过去参加革命的有两种人。一种是出于公心参加革命，反帝反封建。另一种是为了自己的利益而去的。参加土地革命的也是两种人，一种出于正义，另一种是出于私利。个人利益是一道分水岭，在利益面前原形必露。所以，马克思有句名言：无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。毛泽东提出继续革命理论，“要斗私批修”，“立党为公”。并且说，“谁要是搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋。我毛泽东若是搞腐败，人民就割我毛泽东的脑袋。”我想领导的办公室里若能常常挂着毛泽东像，领导的决策一定会更好。

《待续》