在当今世界，西方推行的“民主、自由、人权”主张，往往被看作是“普世价值”，而这样的“普世价值”，又恰恰成为了以美国为代表的西方“普世价值”集团干涉别国内政的主要借口，甚至在处理对外关系中，也常常以“民主、自由、人权”这样的“普世价值”作为政治交易条件。然而，发生在日本的“3.11大地震”，却意外地让笔者看到了“人道主义才是普世价值”的真谛。

自然灾难，普天同悲，全球共救，人道无疆。这是震惊全球的“3.11日本大地震”爆发出来的人类社会共有的人道主义光芒！连日来，据全球公开的信息得知，“3.11日本大地震”爆发以来，已有诸多国家和地区的政府或民间组织（NGO），或一次或N次向日本表示（或即刻）提供各种各样的人道主义救援，相信在未来N短时间内（包括灾后重建）各种各样的人道主义援助还将源源不断地涌向“3.11日本大地震”的受灾者。联合国的相关权威机构，也加入到了这场二十一世纪人类社会史无前例的国际人道主义的救援行动中，就连国与国之间最为忌讳的军事力量（美国航母以及军用运输飞机）也被人道主义所征服，进而开向日本灾区进行人道主义救援。

假如说普天同悲的国际人道主义救援是某种政治善意的共同释放或者意识争议的共同搁置的结果的话，那就是对人道无疆的人道主义的肤浅认识。中国古代的先知们早就通过《三字经》指出了“人之初，性本善”的“人性之善同”，而《三字经》中“性相近，习相远”的道理更是指出了“不同习性的任何人”，都具有“人性之善同”的“性相近”的人道本性。由此可见，发生在日本的的震惊全球的“3.11大地震”，之所以会出现二十一世纪人类社会史无前例的国际人道主义的大救援，事实上已经与政治思想对立无关，与意识形态纷争无关，与“民主、自由、人权”这样的“普世价值”无关，既超出了敌友之分的历史恩怨，也超出了“感同身受”的简单情怀，完完全全是人类社会共有的人道主义光芒使然！

综上所述笔者认为，所谓的“民主、自由、人权”这样的“普世价值”，其实并不能成为真正的“普世价值”，只有“人道主义才是普世价值”。究其原因不难发现，“民主、自由、人权”这样的“普世价值”，不论是政治层面还是意识形态层面的解读，都存在社会制度层面上的认同性、选择性和限制性的争议，相反，“人道主义才是普世价值”的观点，应该不会发生社会制度层面上的认同性、选择性和限制性的争议，有的恰恰是普天同悲人道无疆的“人性之善同”的共识性。所以笔者预言，震惊全球的“3.11日本大地震”以及这场二十一世纪人类社会史无前例的国际人道主义的大救援行动（当然也包括2008年发生在中国的“5.12汶川大地震”和2010年发生的“1.12海底大地震”等等人类社会的所有自然灾难），很有必要让世界反思“民主、自由、人权”这样的“普世价值”的意义究竟有多大，进而重新认识“人道主义才是普世价值”的人类生存意义。当然，笔者并不反对“民主、自由、人权”也是另一种社会价值，并认为“民主、自由、人权”的另一种社会价值也是值得为之追求的，毕竟，它也是人类社会创造现代文明生存方式必不可少的另一种好东西。

                        2011年3月15日星期二