近来，因“钓鱼岛撞船事件”而突然恶化的中日关系，不得不再次让中国人严肃审视   “远亲不如近邻”的生存哲理，尤其是在眼下日本鹰派政府当政的情况下，更是如此。对于中国应当怎样处理中日关系的问题来说，恐怕还是得从历史的教训入手，方能得出中日关系的最佳处理方式――“距离生‘和’，仅‘度’而已”。

俗话说“距离产生美”，形容的是人相对于人或相对于物的观察和欣赏的适度范围而产生的愉悦感受，这里的“距离”指的就是适度范围，“美”指的就是愉悦感受。笔者在此就距离产生“和”的另类感受，拙述当今中日关系的应有之“度”。

中日关系的交往，从古代唐朝开始，其间经历了宋、元、明、清，再到中华民国和今天的中华人民共和国，至今已有一千多年历史。在这个漫长的历史交往过程中，中日双方的“甜蜜交往”大约有800多年，其中包括唐、宋、元和明中期。在这段历史交往中，中国各朝代几乎都是处在对外开放和社会经济高度的发达之中，而日本这个弱小的弹丸之国因其地理位置紧邻中国这个大国，因此，日本在与中国的交往中，不但从中国学到了不少先进的文化知识和科学技术，更重要的是，日本的社会经济得到了长足快速的发展。可以说，这800多年的中日交往史，也是日本的发展史，日本从中国得到的东西太多太多，中国对日本的奉献太大太大，日本的历史从文化到生活，至今都保留和遗留下了中国的模式和影子。由此可见，日本对中国应该感恩戴德才是明知之举。

历史总是向前发展的，随着世界航海历史的快速发展，欧洲一些发达的国家从15世纪（明代中期）先后踏入了日本岛国，也带给了日本从中国没有得到过的东西。从那时起，日本的航海技术在西方国家的帮助下得到了快速的发展，同时日本的心态也就开始发生了变化，不再视中国为最好的朋友，而后慢慢地滋生了对中国这个近邻的扩张掠夺意识。从明代中期开始，以前800多年的中日“甜蜜交往”就结束了，一批又一批日本倭寇以海盗的面目不断对中国沿海地区进行侵犯和烧杀抢掠。从此，中日之间就正式进入到了长时期的敌对状态之中，直至今天。这段敌对状态的历史已长达500多年。这也印证了那句话：“和久必分”【三国志】。

有此一说，时间会冲淡一切，但笔者却认为时间也许能够冲淡一切友谊，但却未必能冲淡仇恨！中华民族从来都是与人为善的民族，这是几千年中国传统文化培育和传承的民族本性。日本可以用时间冲淡中华民族对他们的奉献记忆，中华民族也不会要求日本感恩戴德，但是，时间却未必能冲淡中华民族对日本的旧恨新仇。500多年的敌对状态，中国从来没有以武力方式踏上过日本的国土，反倒是日本从未间断过对中华民族的武力侵害，这种侵害又以二战时期最为惨烈。这500多年来，日本杀害的中国人无法统计，南京大屠杀只是一个集中的典型而已，日本带给中国的灾难是惨痛的，至今在中国还留下无数难以清除而又继续在侵害中国人民的化学武器・・・・・・。这一切旧仇显然是时间未必能冲淡的！然而，中国与人为善的民族本性除了把这些旧仇之帐记在日本好战的军国主义者头上外，从来都视日本人民是友好的民族，在日本向中国投降后，中华人民共和国的政府和人民不但免去了日本的战争赔款，而且一直抱着友好的姿态寻求“分久必和”【三国志】的“甜蜜交往”，并图谋中日两国世世代代友好下去。

战争是政治的最高表现形式，中日双方虽然最终以战争的方式解决了问题，但是，新中国建立至今与日本的政治交往却一直不正常。究其原因，阻碍中日正常交往的力量主要来源于日本历届政府的当权者，他们一直以参拜靖国神社的方式在骨子里否认那场带给中国和亚洲各国灾难的战争性质。不但如此，长期以来，日本企图霸占中国领土钓鱼岛的野心不死，近两年又公然企图掠夺中国的海底资源，更可恨的是，亡我之心不死的日本在所谓的修宪得逞后，最近又公然将中国列入了敌对的战争国家・・・・・・。意识决定行为，这一切的一切的行为，正好印证了日本原本就没有要和中国真心修好的意识。由此可见，中国几十年来一直抱着友好的姿态寻求“分久必和”的“甜蜜交往”的心愿，也只能算是可笑的一厢情愿。而且，有关日本高官年复一年地参拜靖国神社的政治刺激行为，中国除了不间断地外交辞令性批判和抗议外，又能起到多大的作用呢？顶多也就是表示一种主权国家的尊严、立场和态度罢了。说实话，类似的批判和抗议辞令，在国人的眼中都快变成“烽火戏诸侯”的气话和笑话了。忍耐是有限度的！就其日本现在的表现来看，与人为善的中华民族在旧仇之帐未算清的情况下，这几十年的新恨又深深地烙在了中华民族的心上，是可忍？孰不可忍？

尽管近三十年来日本对中国的经济发展提供了不少的帮助，中国人民是不会忘记的，但是，我们也要理性地看到，这种帮助也只是经济上的互利而已。日本在帮助中国的同时，实际上也是日本的一种自救方式。在这近三十年的时间里，日本的企业在中国获得了无数的政策优惠、资源优惠和税收优惠，这些企业一直享受着超过中国国民的待遇，日本的企业、政府和整个国家都从与中国的经济交往中获得了巨大的利益，也使日本长时期处在稳定的发展阶段。这些事实如果说是日本对中国的单方面援助，那就大错特错了，日本这种恩赐式的论调只能是蒙蔽包括日本人民在内的自欺欺人的把戏而已。

求同存异和为贵，从来就是中国的外交准则，尽管我们不愿意放弃对日本“分久必和”的“甜蜜交往”努力，但现实不得不迫使中国选择“距离生‘和’，仅‘度’而已”的中日关系，这里的“距离”指的是“适当”，“和”指的是“相处”，“度”指的是“选择”。当今的世界，是一个更为复杂的世界。在面对政治变局的中日关系面前，笔者认为，选择“距离生‘和’，仅‘度’而已”的立场维持中日关系是恰当的。

首先，在政治上禀承“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的宗旨，并且把“先发制人”的战略方针作为国家安全的第一选择，对日本采取“不合而谋”的政治方式，在处理国际政治事务中，没有必要与日本事先合计，只要是对双方和平与世界和平有益的政治事务就合作，反之就拉到，互不相干。在单处与日本的政治事务时，一切以自我利益为中心，采取以善对善，以恶对恶的方式相处，因为，日本对中国的政治关系原本就是采取“面和心不和”的，中国已经没有必要向日本老是晃动橄榄枝，那样中国会很累的。

其次，在经济上一切以WTO游戏规则办事，取消对日本投资者的一切优惠，对日本采取“不谋而合”各取所需的经济对策，你敬我一尺，我敬你一丈，与人为善的中华民族从来都是知恩必报的民族，只要对双方都有利的经济交往，就可以“不谋而合”地合作。

总之，“丢掉幻想，准备战斗”，摒弃中日友好的奢望，牢记旧仇，正视新恨，掌握自我发展主动权，坚持自力更生，只有这样，才能体现一个大国的自尊和勇气，而“距离生‘和’，仅‘度’而已”，才是中日关系的最佳处理方式！

                2010年10月9日星期六