中华文化博大精深，中国文字意义非凡。相传汉字的创造者叫仓颉，他在世时曾任先祖黄帝的史官。《荀子・解蔽》一文提到：“好书都众矣，而仓颉独传者意也”。此文句也佐证了仓颉造字一说，后李斯作《仓颉篇》、胡母敬作《博学篇》和赵高作《爱历篇》等都曾推崇仓颉造字一说，在近三百年的清朝历史中，先后有孙星衍、任大椿和王国维等人的辑本也佐证了仓颉造字一说。从众多的古书中我们了解到了仓颉造字是建立在与事物象形基础上的，因此，世人把汉字的最早字形称之为“象形文字”。随着历史发展，后来的文人将其不断发展，又使汉字朝着“象义字形”、“形声字形”等等方面发展，最后才有了今天的定型汉字。虽然仓颉造字的初衷是什么，世人也许永远都无法考证，但自古同一汉字和词组都存在文学知识意义的正解和生活玩笑式的侃解，这也是文化生活中为什么会留下千古拆字算命迷信游戏的原因，而其中对名词“政治”和“政客”的生活玩笑式的侃解就颇具幽默与沉重。

文学知识意义正解：1：政治――经济的集中表现。产生于一定的经济基础，又为经济基础服务，给经济发展以巨大的影响，并在社会上层建筑居于统帅地位。无产阶级政治代表广大人民的根本利益、大力发展生产力、健全社会的民主法制和建设社会的精神文明。  2：政客――不讲原则，玩弄权术，图谋政治地位和经济利益的人。

生活玩笑式的侃解：1：政治――“政”字由斜“正”旁和斜“文”旁构成，“治”字由三点“水”旁和“台”字构成，其“政治”二字的侃解就是：“正不正，文不文，上台就玩水”。  2：政客――“政”字侃解同前，“客”字由国家的“家”字留下盖头和各人的“各”字的构成，这里的各人的“各”字也当作自己的“己”义解读，换言之，自己占据了国家的位置而构成了“客”。所以，政客的侃解就是：“正不正，文不文，窃国为己有”。

回首改革开放之路，纷纷落马的贪官污吏，就是政治、政客侃解嘴脸的真实写照，他们不但“上台就玩水”，而且“窃国为己有”。落马前，他们在政治上不讲原则、玩弄权术，“三个代表”、“以人为本”、 “发展经济”、“科学发展观”等等口号比谁都叫得响，买官卖官、权钱交易、疯狂敛财比谁都干得大，窃国家之财占为己有，造成国有资产流失比谁都拿得多，这不正是政客们“正不正，文不文，上台就玩水”的结果吗？政治为经济服务，给经济发展以巨大影响，在市场经济发展中，至今政企不分、官商合一，护假、纵假、吃假无处不在，“鸟为食亡”的悲剧在市场消费的陷阱中已经演变成了“人也为食亡”的悲剧，无形中使“3・15”变成了闹剧。这难道不是政治在给市场经济下的百姓生活开玩笑吗？与“正不正，文不文，上台就玩水”的政治脱得了干系吗？无产阶级政治代表关大人民的根本利益，建设社会主义精神文明，看看“以钱为本”的今天，世风与日俱下、道德诚信难觅、欺诈无处不在，下流淫秽泛滥，政治睁一只眼闭一只眼，为了地方和部门利益，黑恶势力保护时有发生，这些难道给政客们“正不正，文不文，上台就玩水”没有任何关系吗？

政治体制改革的艰难前行，正是由于政客们不讲原则，玩弄权术，图谋政治地位和经济利益的结果，他们反对政企分开、他们青睐政商合一、他们喜欢权钱交易、他们推崇权力世袭等等怪现象，至今在中国处处可见，贪污腐败、权钱交易愈演愈烈，难以遏制也就并不奇怪了，百姓将其视为社会生活中不可避免的组成部分，就只能无奈的“适应”了。

幽默沉重的名词侃解及其意义，无疑能扩展人们看待社会事物的视野。改革开放使中国走上了民族复兴的必然之路，当前阻挡改革开放前进的无疑主要是政治体制中的政客，而“正不正，文不文，上台就玩水”的政客们，为了他们的政治地位和经济利益，势必要与人民争夺利益，他们的所作所为不但破坏了执政党的形象，也严重损害了人民的利益。因此，当务之急，政治体制改革必须清理门户，从政客下手，国家的反腐倡廉才有指望，社会的经济发展才有秩序，人民的根本利益才有保障。改革开放的经验教训告诉我们，在以利益追逐为私欲目标的年代，自己管自己，最终很难管住自己，自律已经失去了人民的认同，那怕不断地向社会公开承诺自律，最终都如同“烽火戏诸侯”一样可笑，最佳的办法就是集民意、用民智，打开宪政民主的言论自由之大门，否则，别无他途。

                      2010年3月26日星期五