据传，北京大学中文系副教授孔庆东，缘属至圣先师孔子第73代直系传人，从骨子里就传承着令世人尊敬的儒雅学识（至少笔者认为孔庆东老师的中文学识还是不错的）。然而令笔者意外的是，自从孔老师亮相央视百家讲坛并成为小有名气的公众人物的那一天起，就给笔者留下了心直口快出口成“脏”的非儒雅形象，这就使得笔者不得不怀疑孔老师缘属孔子第73代直系传人的真实性。原因很简单，从孔老师在各种场合老是爱表现出非儒雅形象的心直口快和出口成“脏”的言语，就不像儒雅的至圣先师孔子的直系传人。

。

这不，姑且不论过去孔老师在各种场合老是喜欢以心直口快和出口成“脏”的言语伤及他人的问题，日前又发生了针对《南方人物周刊》记者采访的出口成“脏”事件，并因此而引发了网络舆论的交锋。尽管孔老师因出口成“脏”而引发的网络舆论交锋也属于很正常的见仁见智的表达，但问题是，孔老师一而再再而三的出口成“脏”的表演，对于追求文明社会的国人来说，究竟是该大力赞扬呢？还是婉言批评？这难道不值得追求文明社会的国人们理性地思考吗？

。

不错，言论自由是每一个人天生的自由，孔老师也享有这种言论的天生自由。但别忘了，言论自由也是有边界的，这边界就是――不能以出口成“脏”的方式伤害他人！这不仅是文明社会的起码共识，也是文明社会的道德要求，更是文明社会的做人准则。然而遗憾的是，孔老师却在一而再再而三地轻视文明社会的起码共识、漠视文明社会的道德要求、无视文明社会的做人准则，时常以“北大醉侠”的面目而出口成“脏”地伤害他人，并视自己为阶级斗争的“爱国者”和文明社会的“卫道士”，对他人左一个“汉奸”、右一个“卖国者”地进行出口成“脏”式的辱骂和攻击，几乎到了一发不可停止的地步，并时常引发网络舆论交锋。

。

综上，正是由于孔老师长期心直口快出口成“脏”的表演，才使得笔者改变了对其拥有儒雅学识的看法，尽管笔者依然认为孔老师的中文学识还是不错的，但这些不错的中文学识是否能够对其自己教授的学生有用，那就令人担忧了。道理很简单，教师是人类灵魂的工程师，他对于所教授的学生来说，不但需要言教，更需要身教，才能为社会培育出身心健全的有用人才。反观孔老师长期心直口快出口成“脏”的表演就不难得出这样的看法，他心直口快和出口成“脏”人格体现，都不太符合言教和身教的好老师形象，这样的老师对教育来说意味着什么呢？对学生来说又意味着什么呢？对社会来说还意味着什么呢？又岂能不令人担忧呢？

。

总之，孔老师，你不该出口成“脏”，你是孔子的传人，应该传承和表现出儒雅的学识，你应该明白，文明社会是一个有起码共识、道德要求和做人准则的社会，出口成“脏”伤害他人的言论自由是不容许的。

。

                        2011年11月9日星期三