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海外华人左右派悖论：自相矛盾
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首先声明，本文所涉及的华人圈子的对象主要是来自大陆的，对于来自台湾香港和其他地方的华人，由于不了解他们的历史，不知道过去是如何划分左右派的，因此不在此讨论之列。
出 生在大陆的海外华人对左右派的叫法并不陌生，一生下来，从幼儿园起，就会听到左右派的讨论。至于谁是左派，谁是右派，大都也是泾渭分明的。在毛时代，左派 是当权派，是革命的代表，是国家的主人，那时候的主要代表人物就是工农商学兵。站在其对立面的，地富反坏右等都是坏人，都是右派，都是反政府的，都是被专 政的对象。
打到“四人帮”之后，老邓搞的是形左实右，名义上还是工农掌权，是国家的主人，实际上呢，知识分子“臭老九”开始接班，胡耀邦 给过去的老右派全部平反。后来江泽民的三个代表，确立资本家也可以加入共产党，至此，中国政府完全由右派控制，过去左派一个个都下课了。毛泽东左派在中国 成了真正的在野一派，而当今在朝的是当年老毛要打倒的右派大联盟。国内的领导阶层不再把自己标榜成右派，自然也不提左派，倒是民间把那些忠于毛泽东的左派 们，称为“毛左”，这些人已不是国家的主流，当权者也没有对他们太多的限制，至少他们不会对政权构成大威胁。
海外华人（大陆的）沿用了国 内的左右派的定义，把反对中国政府的群体称之为“右派”，而把拥护中国政府的群体称之为“左派”。这就很滑稽了，给人感觉是，海外的右派反对国内的大右派 （当权派），而国外左派拥护国内的大右派（当权派）。照理说，这左右之分源于国内，这个体系不矛盾，为何到了海外，左右之分乱了套，大水冲了龙王庙，小右 派跟大右派过不去，还要大肆在海外贬低国内的当权者，实实在在的大右派呢？实在搞不懂！
仔细分析一下就可发现，这是海外华人自己把定义搞 错了，现在哪里有真正的左派？哪里又有真正的右派？在国内只有当权派（统治阶层）和无权派（被统治阶层）。除此之外，也跟美国一样有保守派和自由派，中国 也有保守派和自由派之分。追溯历史不难发现，左右之分是共产国际用来搞统一战线的一个重要手段，马克思的《共产党宣言》里强调是全世界的无产阶级联合起 来，无产阶级即为左派，资产阶级即为右派。人们只能在左右之间选择，非左即右，利用阶级矛盾来搞阶级斗争。采用这种方法来排除异己是很有成效的，不少老练的政治家都很善于使用这个工具。
今天的海外华人在海外大部分是处在被领导阶层，拿着当年的搞阶级斗争的理论来对付自己的同胞，实属荒唐，不少人还以右 派自居，标新立异。诸不知右派是相对左派而存在的，如果海外的左派都是一个若隐若现的模糊概念，右派又何从谈起？如果想把自己归纳到国内的大右派的阵营， 结论将是更加地荒唐。
出 生在大陆的海外华人对左右派的叫法并不陌生，一生下来，从幼儿园起，就会听到左右派的讨论。至于谁是左派，谁是右派，大都也是泾渭分明的。在毛时代，左派 是当权派，是革命的代表，是国家的主人，那时候的主要代表人物就是工农商学兵。站在其对立面的，地富反坏右等都是坏人，都是右派，都是反政府的，都是被专 政的对象。
打到“四人帮”之后，老邓搞的是形左实右，名义上还是工农掌权，是国家的主人，实际上呢，知识分子“臭老九”开始接班，胡耀邦 给过去的老右派全部平反。后来江泽民的三个代表，确立资本家也可以加入共产党，至此，中国政府完全由右派控制，过去左派一个个都下课了。毛泽东左派在中国 成了真正的在野一派，而当今在朝的是当年老毛要打倒的右派大联盟。国内的领导阶层不再把自己标榜成右派，自然也不提左派，倒是民间把那些忠于毛泽东的左派 们，称为“毛左”，这些人已不是国家的主流，当权者也没有对他们太多的限制，至少他们不会对政权构成大威胁。
海外华人（大陆的）沿用了国 内的左右派的定义，把反对中国政府的群体称之为“右派”，而把拥护中国政府的群体称之为“左派”。这就很滑稽了，给人感觉是，海外的右派反对国内的大右派 （当权派），而国外左派拥护国内的大右派（当权派）。照理说，这左右之分源于国内，这个体系不矛盾，为何到了海外，左右之分乱了套，大水冲了龙王庙，小右 派跟大右派过不去，还要大肆在海外贬低国内的当权者，实实在在的大右派呢？实在搞不懂！
仔细分析一下就可发现，这是海外华人自己把定义搞 错了，现在哪里有真正的左派？哪里又有真正的右派？在国内只有当权派（统治阶层）和无权派（被统治阶层）。除此之外，也跟美国一样有保守派和自由派，中国 也有保守派和自由派之分。追溯历史不难发现，左右之分是共产国际用来搞统一战线的一个重要手段，马克思的《共产党宣言》里强调是全世界的无产阶级联合起 来，无产阶级即为左派，资产阶级即为右派。人们只能在左右之间选择，非左即右，利用阶级矛盾来搞阶级斗争。采用这种方法来排除异己是很有成效的，不少老练的政治家都很善于使用这个工具。
今天的海外华人在海外大部分是处在被领导阶层，拿着当年的搞阶级斗争的理论来对付自己的同胞，实属荒唐，不少人还以右 派自居，标新立异。诸不知右派是相对左派而存在的，如果海外的左派都是一个若隐若现的模糊概念，右派又何从谈起？如果想把自己归纳到国内的大右派的阵营， 结论将是更加地荒唐。
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发表评论 评论 (9 个评论)
- 回复 lfyhao
- 同感！其实仔细想想，如果历史真能重来，那谁不愿意啊，那怕就是苦难，我们中的大多数可能也想再活一遍。
丹奇: 说的非常好。谁都在不同的历史时期，经历过或被经历过不同的故事。各自代表的利益和立场一定有所不同。我们不能局限在自己的苦难，忘却别人的辛酸。历史的长河浩 ...
不管是左中右，要只是停留在骂骂而已的高度上，那是最最容易不过的了。可这即不能让历史停下，也不能让历史改变，前进是必然的。
曾经有个朋友推荐我看史天健博士的文章，是个真正的爱国者和真学问的学者。如果你有机会看看他的很多文章，就能更加明白这篇博文里说到的这种现象
- 回复 丹奇
- 说的非常好。谁都在不同的历史时期，经历过或被经历过不同的故事。各自代表的利益和立场一定有所不同。我们不能局限在自己的苦难，忘却别人的辛酸。历史的长河浩浩汤汤，我们要站高点，看远点，才会发现自己只是其中的一颗小小的尘埃，无足轻重，更掀不起波澜。只要我们在做这颗尘埃的时候，努力实现历史赋予我们的责任，让我们这颗小星星也能在历史的长河中，发出微弱的光芒，就能形成浩瀚太空中的闪烁群星。照耀大地。
lfyhao: 是的，这是中肯之言。历史就是已经发生过的，我们谁也无力无能改变。只有坦然的接受，最多做批判性的继承。一味的纠缠在历史中，就是你把当时恨之入骨的人挖出来 ...
- 回复 lfyhao
- 是的，这是中肯之言。历史就是已经发生过的，我们谁也无力无能改变。只有坦然的接受，最多做批判性的继承。一味的纠缠在历史中，就是你把当时恨之入骨的人挖出来鞭尸，也没有什么实际意义。所谓的警惕历史重演也大多是个伪命题，历史可能从没重演过。
丹奇: 所以要用发展的眼光看问题。不能老是纠缠于过去的那些历史，跳不出去。
- 回复 丹奇
- 所以要用发展的眼光看问题。不能老是纠缠于过去的那些历史，跳不出去。
lfyhao: 这种身份的转换是很多人在不知不觉中完成的。最早马克思等前辈是以先进和落后来划分左右的，后来，左右的划分出现了异化。左右的区分不是在一条直线上了，而是改 ...
- 回复 lfyhao
- 这种身份的转换是很多人在不知不觉中完成的。最早马克思等前辈是以先进和落后来划分左右的，后来，左右的划分出现了异化。左右的区分不是在一条直线上了，而是改成了旋转式了。不妨回忆一下建国前后，建国前，追求民主进步自由的全是左派，现在呢？是不是调过来了啊？这像不像中心点没变，左右派绕着这个轴转了一个圈啊？还有一个重要点是民主进步和自由的定义也产生了悄悄地变化。
丹奇: 你是一语中的啊。海外华人很多都没搞清楚呢。
