今天的平庸，可能换回的就是明天的灾难

人生是我们现代社会永恒的话题。而人生的痛苦既是我们每个人极力逃避魔患，又是我们每个人渴望探究的好奇。比如；没有矛盾冲突的文学作品，就没有观众和读者，而没有社会之难、个人之痛的新闻就不叫新闻。所以说人人关注人生的痛苦，又是老生常谈的话题，今天我们就此话题，再次梳理一下世道之难，成长之苦，人生之痛。

作为我们人类，没有无痛的开始，也没有无痛的结束；我们在别人的痛苦中诞生，在自己的痛苦中走向死亡。纵观人生历程，不难看出，人生就是生于痛苦之中，死于痛苦之时。当一个人呱呱坠地之时，他（她）的第一次啼哭，其实就是向这个世界述说了自己人生第一次痛苦的经历。还处在混沌之中的婴儿对人生还无法有理性的感知，所以他只能通过啼哭来告诉世界，他对人生的第一次痛苦感受。分娩的阵痛只有我们和自己的母亲知道，那是人生第一次撕心裂肺的痛苦磨难，所以说人生始于痛苦之中。
    当我们第一次切身感悟到死亡这个概念时，并且认识到死亡是一件任何人也无法回避和逃脱的残酷现实时，我们进而认识到原来死亡，对人生来说是一件最痛苦最悲伤的事。人生之痛苦莫过于死亡，而死亡无论对生者还是逝者都是一件最痛苦，最令人恐惧的灾难，所以说人生终于苦难之时。

这就是说，痛苦与生俱来并伴随着人的终生。“人生十有八九不如意”坎坷与磨难本来就是人生的一部分。因此，家境贫寒、婚变、遭遇误解、打击、陷害、人与人相互的争斗、病魔侵袭等灾难几乎伴随着人的一生。人生中痛苦要比快乐多得多。人们生活中的痛苦可以说是无处不在，无时不有，而且难以避免。

也有许多人因为有足够的生存智慧，能够正面地应对人生的痛苦并且能化解痛苦，并因此而超脱了痛苦，而获得了人生的幸福。可见，我们的确需要某种观念与行为，来避免人生的痛苦，获得生活的幸福。毕竟我们是人，是万物之灵，我们来到这个世界上，不是为了被痛苦折磨而生，应当是为了获得人生的快乐和幸福而来的。

    如何消除人生的痛苦？我们透视一下人生痛苦的因果，然后再去寻获消解痛苦的良方。人生痛苦多种多样，我们着重的从一下几个方面分析一下；

一曰“生之苦”，此指人出生即是苦，成长过程也伴随着苦，痛苦紧跟我们的一生全过程。而为人处世是人生中无法回避主要功课之一，但是不管一个人如何成熟，他都会吾不感慨地说“做人难，做人难，做一个。。。。。。更难。”人要在社会上立足，且求取一定的功名利禄，离不开与他人与社会的密切交往，其交往的过程也必然产生各式各样的磨擦和矛盾。而生活在矛盾重重的社会环境中，必然充溢着各种的人生的痛苦。

     二曰“贫之苦”，人类在创造社会文明的同时也制造了人与人巨大的贫富差距，“而朱门酒肉臭路有冻死骨”的世态，直到21世界这个被人类成为高度文明的时代依然没有消亡。俗话说；“一分钱难倒英雄汉”。这句话的意思是；在特定时候一分钱也会让英雄气短，而我们很多人对此无不体会深刻。其实人生在世贫穷对青年人来说并不可怕，而人生苦短，当青春年华一过，人们渐趋衰老，齿落肤皱、疾病缠身之时，对于一名贫困的上了年纪的人来说，那一定是老景凄凉苦不堪言。

    我们作为一名社会最底层的打工者，算过一笔现实帐吗？你现在是不是社会上工资收入最低的阶层？比如；现在一名公务员的工资是一名社会最底层打工者工资的三倍（打工者一千多元，公务员三千多元，这还不包括公务员住房补贴，岗位津贴、高额奖金等福利。）。政府由于这样的阶层工资收入分配的设计，一名公务员当退休衰老病重需要雇请保姆时，只用拿出自己的三分之一的退休金，就可以解决这个问题，而一个社会最底层的打工者，退休衰老病重需要雇请保姆时，他能拿出自己百分之百的退休金去雇请保姆吗？这还不包括住房医疗等福利与公务员的差距。显而易见如果一个人年轻的时候，不是一个企业的业务骨干、技术能手、中层管理者你的收入，等你老去之时就不可能赶上公务人员的退休金，到那时的结果不言而喻。

    三曰“病之苦”。人有身，就必有身之病；人有心，就必然有心之病。身之病会引发心之病，心之病也会牵出身之病，反正是，人，不是身有病，就是心有病，时时都有病。疾病不但造成人们身体上的疼痛，而且还会给人心理上增添沉重压力，二者交融汇合成病之苦。

    四曰“死之苦”。人最怕死，可却人人都必死。人在生活中，各种状态皆可通过努力改变之，唯一只有死是不可改变的。死对人而言，意味着你生前的一切全部化为乌有，你的拥有的物质财富、亲情、爱情、友谊等精神财富同时也烟销灰灭；此外，死后你最困惑的是自己究竟往那儿去，等待着你的到底天堂还是地狱，前者使你痛苦，后者让你恐惧。

“临死掉泪珠，万有化成无，抛情千里外，此别终千古。气奄奄，了阳也，一道孤魂走阴司，思乡相隔一层纸，瞅望故园草木孤。”有一首词道尽了人们面对死的痛苦与临终前放不下的情感伤痛。

我们以人生的痛苦话题开头就想说明；人生最普遍的痛苦莫过于贫困、衰老和死去。贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。（贫穷并不是羞愧的事，而应该羞愧的穷而无志，地位低下并不可悲，可悲的是位低却无能；谁都有年老时，值得叹息的是一无所成虚度一生，死不可怕，可怕的对世人、对社会没做出益事，无所贡献。）

谈到人生之苦，我想问大家，谁能回避以上的痛苦？无人幸免吧？当我们了解了人生痛苦的终生伴随性。我们很多人一定会问：既然人生痛苦是无法解脱和回避的现象。我们如何在客观上减轻这种痛苦之源的能量，在心理上消弭痛苦的感受呢？

物质财富拥有量的多少，决定了客观上减轻痛苦之源的能量高低。精神财富的多少，决定了心理上消弭痛苦的感受强弱。这句话通解；有钱不但可以及时发现和治疗疾病，而且可以找最好的医生，吃最贵的药品。有钱有势有本事，受欺负的几率就小的多。

而有道德、有品行、文化、有知识、有成就的人，活着让自己受人尊重，让人敬佩。死了，也令人还念和景仰，让自己人生无悔。

上边讲内容一定让大家人很压抑，大家知道我们做老师的良苦用心的用意吗？

有个寓言；一个动物园的饲养员把金钱豹叫道跟前对它说，“天天喂你时常上买来的鸡肉和牛肉你感觉好吃吗？”豹子对他的主人说；“还可以”。饲养员又说：“今天我为了改善一下你的伙食给你一只活兔子，但是有个条件就是在我们动物园里，我放出兔子你必须自己追上它，如果追不上你今天就没有这个口福，你知道吗？活着的兔子肉味道鲜美希望你今天能尝到这一人间美味”豹子听后不但垂涎三尺，而且磨牙擦掌，兴奋地等着兔子出笼的那一刻。

饲养员走到兔子笼钱对着兔子说；“你天天吃完了喝，喝完了睡，两年过去了你也到了青壮年的时候了，今天要看看你的命运是否被你掌握在自己手里，我马上把你放出笼子，一会金钱豹要吃你，如果你的跑的速度很快不让它追上你今天就可以获得自由了，到自然中娶妻生子去自由自在的生活了。”说完后饲养员打开兔笼子的门，只见兔子的身影一闪夺命而逃，说时迟那时快豹子也不示弱，一个箭步就飞奔而去，兔子一圈一圈的跑，豹子紧追兔子后影一圈一圈地紧追不放，但是随着时间的增加突然不可思议的现象出现了，体格健壮的豹子跑的劲头越来越小了，而身体瘦小的兔子却依然处于拼命奔跑的状态，接下来更奇特的景象出现了，豹子索性不跑了，转眼之间那只兔子来了个胜利大逃亡。

饲养员面对连呼哧带喘的豹子说；“你的只要再坚持一会，兔子不就成了你的盘中餐了吗？”豹子不屑一顾的说；“俺可不会为了吃上人间美味，而去玩命”。第二天饲养员在野地中碰到了，那只通过自己拼命努力逃出豹口而获得自由的兔子，他不解的问道：“按理说你的奔跑速度远不及豹子。为什么你成了最终的胜利者，而豹子却成了失败者”兔子说了一句发人深省的话：“豹子虽然跑得快，但是它追我只是为了利益。而我的奔跑是为了活命，没有人为了利益而疲于奔命，只有人面对致命危险的时候而不惜一切代价的努力到底”

大家听明白了我一开头和大家探讨人生之苦和豹追兔子这个故事的寓意了吗？我们要想减轻人生苦难，避免大的人生劫难，进入努力学习勤奋工作的状态，养成时刻学习的习惯，就必须在头脑中植入危机意识，时刻告诫自己“今天的平庸，可能就是明天灾难。”