2006年12月18日修改 ，2010年2月21日转帖、修改

自   序

1978年开始社会调查，1980年开始哲学研究，耗用了宝贵的时间，消耗大量的精力，透支生存的积蓄，了解各种知识，接触多方事物，体验多种生活，经历重重磨难，通过意志的考验，坚守成功的信念……，最后，除了有几个真正的朋友和哲学上的一点收获之外，一无所有，同时成了对不起老人、对不起孩子和冷落亲友的人。总结和概括这样的生活只想告诉大家：

想上天堂就运用哲学，要下地狱就研究哲学！

研究哲学的人需要最大限度的自由。

在人间发现哲学问题，在太空思考哲学问题。

崇拜巨人的人不能成为巨人，努力成为巨人的人才可能成为巨人。

哲学既是科学和社会发展的前沿，又是科学和社会发展的后盾。

只有建立在科学基础上的哲学才是科学的科学，只有总结和概括科学的哲学和用科学充实的哲学才是科学的哲学。

改变一个人的观念是很难的，改变人类的观念是最难的，有的哲学理论就是要改变人类的观念，所以，研究哲学是最难的。

下围棋是文体和娱乐活动中最难的，研究哲学是人类活动中最难的。

没有经济依托会断送哲学研究，有经济依托会产生空想理论。哲学上有所得，生活上就有所失。

哲学发展至今，还是一个婴儿，它还不知道自己的头、手和脚在什么位置。哲学这个婴儿具有很强的生命力，他会不断地成长壮大。

如果某种人为的事物被人类认为达到了完善的状态，那么，这种事物就不会发展了。

哲学是人类永远研究不完的。

当人们尤其是政治家们“胸怀祖国，放眼世界”的时候，哲学家、哲学工作者应该“胸怀世界，放眼宇宙”。

真正具有普遍性的哲学理论应该含盖人类已知的所有知识。否则，只能是局部的哲学理论。

只有对每一个人、每一件事都适用的哲学理论，才是普遍真理。

《大哲学》是关于宇宙的性质、宇宙的普遍规律、人类的认识的性质、人类的认识的规律和人的思维方法的理论。宇宙的性质就是“天性”，宇宙的普遍规律就是“天道”，人类的认识的性质是“人性”的一部分，人类的认识的规律就是“人道”的一部分。

《大哲学》理论来自平凡的生活中对普通事物的观察、总结和概括。

《大哲学》很不完善，但是由于经济和工作的压力，我感到时间和精力非常有限，对《大哲学》的研究只好暂时到此。《大哲学》目前的主要贡献是：

1、建立了一种新的哲学体系，在结构、层次的划分和普遍问题与具体问题的划分方面，对哲学的发展和研究起着显著作用。就像门捷列夫在化学上建立了“化学元素周期表”一样。

2、继承和发展了唯物主义哲学和唯心主义哲学，打破并超越了划分唯物主义哲学与唯心主义哲学和形而上学与辩证法的界限，使哲学进入了一个没有界限的、自由的、无限发展的领域。

3、西方的哲学是科学的科学，让哲学概括科学，马克思主义哲学是科学的哲学，让科学充实哲学。《大哲学》与科学紧密联系在一起，完成了“哲学既是科学的科学，又是科学的哲学”的任务。

4、《大哲学》提供了发现和研究宇宙性质、普遍规律的研究方式、思维方法、新理论和经验，对哲学研究起到一种提示或启发作用。

5、《大哲学》关于宇宙的性质、宇宙的普遍规律、人类的认识的性质、人类的认识的规律和人的思维方法的研究填补了哲学领域大量的空白，开创了新的研究领域，并且提出了新的问题，从而打开了研究哲学问题的大门。

6、《大哲学》关于宇宙的普遍性质和普遍规律建立了哲学研究的第一个大前提，关于人类的认识的性质和规律建立了哲学研究的第二个大前提，这两个大前提的建立，解决了哲学界存在的“物质（存在）第一还是精神（思维）第一”、“世界是可知的还是不可知的”、和“事物的产生是偶然性的还是必然性的”三大长期争论的问题。

7、《大哲学》关于宇宙的普遍性质和普遍规律的理论，消除了唯物主义和唯心主义之间的界限，实现了两者的高度统一，为哲学走向国际化开辟了道路。

8、可以让读者的思维自由化、多样化。在提高读者的智慧和知识水平、解决问题、发现、发明、创新、创造以及挑战经典、权威或模式等等方面，《大哲学》已经做过尝试，因此，对读者确实具有一定的实用价值和参考价值。

9、人类自古以来就在不断的探索真理、发现真理。《大哲学》关于宇宙和人的认识的性质和规律就是发现、总结并且给人们提供了部分普遍真理。宇宙的普遍真理是绝对真理，是永恒的真理。人的认识的普遍真理是相对真理，不是永恒的真理。

大哲学是一个很好的工具。不论哪个国家、哪个民族、哪个人只要使用《大哲学》，就必然会从中获益。

《大哲学》很不断完善，在未来的生活中，我会尽量继续进行研究，尽力补充《大哲学》。正是因为《大哲学》很不完善，希望更多的哲学学者和爱好者能够加入对《大哲学》的研究中来，共同进行持续的研究。、

哲学是一个广阔的领域，是人类的思维和认识能力无法穷尽的。面对宇宙或哲学领域，人类所有的哲学理论加在一起，也不过像在世界地图上看到的城市一样，只是其中的一个点。任何哲学理论都不可能概括宇宙或哲学领域。《大哲学》的研究和发展是没有止境的，《大哲学》仅仅研究了宇宙的性质、普遍规律、人类的认识规律和人的思维方法。《大哲学》是永远无法完善的境界，《大哲学》是永远写不完的。如果有人认为《大哲学》的研究已经完成 ，那只不过是个人主观上的想象和自大，是完全错误的。

哲学中应该只有关于宇宙本原问题的研究和论述属于高深的理论，是没有可操作性的。《大哲学》尽量改变以往哲学令人敬畏的高谈阔论，尽量使哲学语言通俗化、口语化，尽量联系现实生活，尽量使哲学理论具有一定的可操作性，把《大哲学》通俗地奉献给大家，使哲学问题返朴归真，易学、易懂，雅俗共赏。

《大哲学》讨论的是普遍问题，普遍问题就是宇宙间到处都有的问题，当然是我们每个人的身上、身边和生活中到处存在的问题。《大哲学》是从生活实践中、从我们身边平凡的事物中和科学基础上总结和概括出来的，所以，《大哲学》与平凡的生活和科学的关联是密切的。哲学来自生活和科学，才能回归生活和科学。仅管人类的智慧是有限的，但是，不能让大众明白的哲学，就算不上大智慧，只能是小聪明。如果哲学连我们身边的、天天接触的是什么都搞不清，就与“智慧”无缘。人们只要了解一点《大哲学》的内容，就会说：“《大哲学》没有什么了不起，只不过是把人人皆知的东西总结到一块儿！”，正是这样，才能说明《大哲学》来自生活、反映生活、回归生活，才能体现哲学理论是人类智慧的结晶，是解放和启发人类智慧的一门科学，才能证明《大哲学》不是难学、难懂令人敬畏的天书。在平凡的生活中发现和分解不同层次的普遍问题，是《大哲学》努力研究的方向，平凡的生活中包含的普遍性问题是最多的。

《大哲学》是在几十年的大悟和灵感中积累起来的，所以，看《大哲学》常常会令人恍然大悟。哲学就在我们身边，人人都离不开哲学，人人都是哲学家，人人都是哲学的使用家。《大哲学》建立的哲学体系不过是穿针引线。

《大哲学》在研究宇宙的普遍问题、人的认识问题和事物论方面，是以马克思主义哲学的相关哲学理论为参照的。《大哲学》在宇宙的普遍问题的研究方面与马克思主义哲学殊途同归，最终建立在了马克思主义哲学关于宇宙的本质问题和普遍问题的哲学理论、唯心主义哲学理论和现代科学理论三种理论基础上。《大哲学》进一步发展了马克思主义哲学关于宇宙的本原问题和普遍问题的哲学理论。第一个方面，由于对宇宙的本原问题的研究可以配合科学的研究，而普遍问题就是到处都有的问题，与人的生活密切相关，所以，从人类的价值取向方面来说，这种研究具有研究价值和现实意义。第二个方面，以普遍问题为参照划分各种哲学理论，使相对局部的、具体的哲学理论能够统一于普遍的哲学理论体系之中，就可以建立人类公认的哲学体系，就可以使哲学走向国际化。第三个方面，从人类的价值取向方面研究的哲学问题是《大哲学》的一种局限性，这种研究哲学思路的定位、模式是有局限的，这种局限说明《大哲学》是可以发展的，对于这种局限是可以挑战的。

《大哲学》鼓励大家向经典理论挑战，就应该鼓励大家向《大哲学》挑战，这样，科学和哲学才能发展。如果哲学家不能总结和概括不同的、持反对意见的事物，就不具有大智慧，就不是真正的哲学家。欢迎读者对《大哲学》存在的问题进行指正。哲学是在科学基础上的思辨发展的。我期待着哲学研究、争论和发展的繁荣时代的到来！

研究《大哲学》最大的困难是自己很难发现自己的错误。要发现自己的错误，就需要找到某种新的参照，这比让别人发现和指出问题难得多。因此，虚心、诚恳的请求大家提出问题、意见、批判是纠正《大哲学》中的错误的重要途径。

《大哲学》属于全人类！《大哲学》是人类的共同财富！

此书献给热爱哲学和愿意与我共同讨论、推动哲学发展的人们！

愿每个人、每个团体、每个国家和每个民族都能从《大哲学》中受益。愿《大哲学》能为哲学有所贡献，能为人类有所贡献。

    作者：张 荐

                                     2006年12月18日于中国西安