《大哲学》5－4、多样性 （节选）

晴朗的夜空，我们看到天上静止的星星，实际上它们在时空中以不同的姿态自转、公转，并与所在的星系、星云共同移动，使它们之间的距离、速度、运动轨迹、引力等等每秒之间都不一样，都在不停的改变。科学家认为，天体具有不同的年龄，如果同时产生的恒星，质量较大的内部压力、温度就较高，核反应较快，演化较快，寿命较短。恒星不停地放出光和热，不断地消耗自己的质量并散发自己的能量，它们的质量每秒之间都不一样，都在不停的变化，使它们与其他星星之间的距离、速度、运动轨迹、引力等等每秒之间都不一样，使宇宙从宏观到微观都呈现多样性。科学家把星星简单地分为恒星、行星、卫星和彗星，实际上，每颗星星的质量、大小、形状、结构、物质组成、年龄和寿命等等都是不同的，他们的运动姿态、速度和轨道是多样的，他们之间的关系和联系是多种多样的。

地球上的生物是由少数种类向多样化方向分化发展。多样化的植物生长在一起，不但对整个生态环境具有保护作用，对每一种植物自己也起着保护作用。不可能有一种生物无限生长繁殖，把地球的物质变成他自己，使地球变成这种植物的性质。如果地球上的植物或动物不断减少，或植物减少的速度大于生长的速度，它们就有灭绝的可能。当生物失去了多样性的生存环境时，生物的生存只能是暂时的。人类应该保护濒危动物和植物，人为地调整生物多样性的生存环境，是人类力所能及的事情。保护植物和动物的多样性，就是保护人类自己的。

任何事物的发生都是多种因素集中的结果，这些因素中，很多是人类无法认识的。

        一种感冒药不能治好所有人的感冒，这是因为患者的体质、免疫力、抗药性、病情具有多样性，这就要求感冒药的种类具有多样性。所以医治感冒的药品有多种，医治感冒的方法也有多种。如果说一种药或一种方法可以治疗各种疾病，那肯定是骗人的广告。

    人是一种奇怪的动物，他们中间的一些人把干草叶卷起来，点燃一头，把另一头放在嘴上，把烟吸到嘴里，还让请别人做同样的事，理由是便于交流。实际上，交流的方式很多，完全不必这样用有害的东西交流。

    再好吃的一种饭，一个人也不可能每一顿都吃，天天吃。甚至，一个人不可能在一个饭店吃一辈子饭。

    买东西要货比三家就是多样性的应用。

 在对抗性活动中，比如体育比赛、经济竞争、政治斗争、军事争夺等等，采用单一的方法、战术、计谋，一旦遇到了“克星”，就会惨遭失败。只有采取多种多样的、灵活多变的方法、战术、计谋，才有可能立于不败之地。

 “十个指头有长短”，就是说人和人不一样。人与人的基因、血型、相貌、命运、寿命天生就是不一样的，人与人的生活环境、思维、言行、能力、地位、素质和世界观等等后天的变化都是不一样的，这些是无法统一的。当员工在同一起点上开始从事某项工作时，结果是多样的。懂得“多样性”的领导不会责备那些能力差的员工，而是注意“量才而用”。企业的人才应该多样化，同样的岗位不能使用同样的人才，这些都是用人之道。能够创新的人，比如哲学家、科学家、发明家、艺术家、作家等等，都具有与普通人不同的、离奇的思维，往往生活习惯与众不同。异常的精神状态是引起思考、迸发灵感、产生智慧的最佳条件和状态，这是普通人达不到的境界。这是他们投入工作的特殊性，也是人的多样性。

人们旅游参观，就想看到和体会不一样的国家和民族拥有的文化生活、风俗习惯、山水风情、奇人、奇事、奇观、象征物和特产等等，甚至是不一样的规划、技术、服务等等。人们想知道的是和自己不一样的、各种各样的事物。

多样性的存在给人类提供了区别事物的参照，使人类对自己相关的事物有了选择的机会。人类社会在一些可以选择的方面得到了长足的发展。比如落后的可以赶上先进的。

物质的多样性，给人类带来了精神上的多样性，是人类生活的独特所在，其重要作用是明显的。

人是两性繁殖动物，“异性相爱”是普遍的。可是在这个群体中还存在着“同性恋”，这就否定了“异性相爱”这种普遍存在，从而只能说人群中普遍着“性爱”。近亲繁殖会引起变异，这是一种科学规律，1996年6月，中国安徽省有人发现一种猪，在近亲繁殖方面却无此现象，新闻媒体报道这件事，认为这与它们的基因有关。人常说：“天下乌鸦一般黑”，可是澳大利亚却生活着一种白色的乌鸦。当我们要总结某些事物中存在的普遍性时，不知道什么时候个别的、特殊的事就会突然跑出来制造麻烦，给哲学研究带来困难。这都是多样性的表现。

多样性是宇宙的一种本性，它规定着事物的发展方向，规定着局部的一致性不能超出相对范围。大自然的一致性始终存在于相对范围内，超出相对范围的一致性的存在是不可能的。也就是说，大自然不可能产生违反大自然的存在。在地球上，不可能有某种能够统一整个地球并且消灭其它事物的存在；不可能有一种存在统治地球，让别的存在服从它的意志。超出相对范围的一致性的事情，只在人类历史上发生过。人类的统一行为如果超出相对范围一致性的度，就违背了多样性甚至泯灭了人性。比如第二次世界大战期间的德国纳粹和日本鬼子，都具有高度的统一性，精神统一的德国纳粹和日本鬼子，就像一具具土偶、就像希特勒和日本天皇的机器人一样，没有灵魂和人性。超出相对范围的高度统一都会给国家、社会和人民带来巨大的损失和灾难。比如中国“文化大革命”时期，大陆提倡“全民皆兵”，实现了高度统一。即政治思想统一、阶级立场统一、政治信仰统一、全国上下统一，甚至服装统一等等，形成了精神上的高度统一。我们现在看当时影视资料时，可以感到当时人们的精神状态有问题。这样的统一违背了多样性，违背了人性，是不可能持久的。比如有些歌手在唱歌的时候会带动现场的歌迷和观众统一互动，使很多人的精神状态一致达到了疯狂的程度。

在中国，从封建社会对皇上的忠诚，到社会主义社会对领袖的崇拜，再到改革开放以后对金钱的崇拜，都反映了在一定的历史条件下人们会走向极端，引起某种大范围的统一，统治着人们的理性。

相对范围内即局部的一致性，是多样性的一种表现。在局部合理应用一致性是治国、治家、治业和治人之法。

比如，自古以来，无论采用八股教育、灌输教育、标准化教育、精英教育、普及教育还是开放式教育，都会产生一批优秀人才，这是因为学生们在接受教育方面具有多样性，任何一种教育形式和方式都会有适合的学生，好学生的出现会欺骗和误导人们认为是教育改革的成功。开展多样的教育形式，才可以培养出更多的人才。

比如中小学在管理方面的统一性是比较强的，如果刻意实行统一性，让学生穿统一的服装，甚至背统一的书包，对学生的个性和创造性思维的发展是不利的，学校应该采取学生自愿的方式，在从事重要的活动时可以实行高度的统一。

1989年我在某培训中心工作时，遇见了西安矿业学院（现在的西安科技大学）马列哲学研究小组的陈加锁老师，他提出：“实践不是检验真理的唯一标准”，而且写成了书，可惜未能深谈和拜读，他就调离了西安，至今没有找到他的下落，但是，我一直为他的这个发现喝彩。

宇宙观、世界观、人生观和对待具体事物的观点等等都是多样的，对于每个人来说是不同的，其特殊性是主要的，很难找到它们的普遍性，唯一性是多样性的一种性质。

实行“一国两制”和“民族自治”是用多样化治理国家的典范。

在众多的、多样性的事物中，对人类来说有些是有益的，有些是无关紧要的，有些是有害的，各种各样的事物是互相关联的、共存的。人类必然会以自我为中心在这些事物中进行选择和利用。选择和利用的内容决定人类发展的方向，决定人类的喜怒哀乐和好恶等各个方面。

实行自由化、民主化，多种思想和认识可以进行交流。不过，高度多样化的社会是很难治理的，社会需要适当范围的统一，多样化的思想和认识可以给决策者提供可以选择的最佳统一方案。企业采用最佳统一标识、服装或服务来塑造企业的形象。产品配套实行最佳统一的标准而达到通用的目的。宗教为参加信仰的人们提出统一的道德规范，比如提倡平等、友善、忠诚等。

每个国家都有相对统一的政策和制度管理局部和整体。实行开放并实行多样的政策。比如承认各种社会形态和各种社会制度的国家的存在，并与他们交往，以提高自己国家的地位。管理国家不仅要设立多种管理部门，还应吸收多种多样的人才参与国家管理，比如哲学家、史学家、经济学家、法学家、社会学家、心理学家、科学家、政治家、军事家、医学家、管理专家、企业家、文学家等等。

我们很难想象没有多样性的宇宙是怎样的。没有多样性的宇宙是不可能存在的。既然多样性是宇宙的一种本性，那么，宇宙就应该具有“多维性 ”。根据多样性，宇宙应该是一种多维的存在，爱因斯坦认为：宇宙是由一维的时间和三维的空间构成的“四维”存在，显然，时间和空间都是宇宙的性质，由此推论：宇宙的维数与宇宙的性质的多少有关，宇宙的维数大于宇宙的性质的数量，宇宙是一种多维的存在。我们可以怀疑哲学家和科学家提出的各种无法证实的理论，但是，这些理论至少为人类提供了可以参考、借鉴、思考、探索或欣赏的素材。可以说，这些经过深思的理论，至少是一部精彩的科幻小说，对人类在科学和哲学领域的探索也是一种贡献。受实证科学模式的影响，人类习惯承认可以证实的东西，多维性是不是宇宙的一种本性，大哲学和现代科学现在还不能轻易下结论，有待于后人研究。大哲学只能倾向于“宇宙的多维性是存在的”。大哲学提出的“时间、空间和能” 构成的“五维宇宙”概念，不过是向着“多维宇宙”走近一步。多维宇宙具有多少性质，现在还不知道。

个性是一种事物与另一种事物的不同和区别，每个事物的个性又是多种多样的表现。多样性是各种存在所具有的个性的总和。多样性是宇宙的一种本性，多样性不仅是在时间、空间、能量、变动性、关联性、共存性等等宇宙性质上表现的多样性，不仅是在距离、速度、力量、形状、姿态、温度、排列、组合等等物理方面表现的多样性，不仅是衍变、突变、爆炸、升华、过冷、转化等等化学变化方面表现的多样性，不仅是社会制度、观念、生产力和社会形态等等社会变化方面表现的多样性，不仅是四维宇宙方面表现的多样性，而且是人类想像不到的方面表现的多样性。人类在事物面前表现的多样性是令人生畏的，既是该事物的存在对于人类是非常有益的，也会有人反对。

宇宙的多样性是“存在”条件下的多样性，人类空想的、客观上不存在的东西与多样性无关。

根据多样性，宇宙的性质应该有很多，《大哲学》只发现了其中的少数性质。宇宙的性质是人类发现不完的，关键是人类发现宇宙的性质的能力是有局限的。

思考题：

1、为什么说人和人是不一样的？

2、为什么人类应该保护多样化的生态环境？

3、为什么要尊重各民族的风俗习惯？

4、为什么“百花齐放、百家争鸣”可以使人类的智慧得到充分发展？

5、解决问题的方法有时是多种多样的，有时是唯一的，为什么说后者也是多样性的表现？

6、为什么说简单事物和复杂事物都是多样性的表现？

2006年10月5日 ，2010年2月8日编辑、补充