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2024.8.8
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藏律居士2011-9-16
我参加了一次聚会,全是本市有头有脸的人物。
席间我说:半年了,一部分人老了,一部分人年轻了。
本来想说些感慨的话,但是有人插话:当然是年轻的变老了,老的变年轻了。
我不愿意扫大家兴,所以随声附和:正是,哈哈......
其实,席间我探测了这些人:有九个月就要完成本世寿命的,才40岁多一点,可惜;有50岁结束光辉生命的,也可惜;有60岁的,也有79岁的和80岁的,70、80的是个别的了。
第二天,来了几位农村做了一辈子农活的同修,他们寿命都不错,70、80的,虽然现在不如城里人身体好,但寿命比他们长。
原来,城里人,尤其是有些成就的人,每日在消福报。事业压力大,权利也大,成天吃喝玩乐,好车好住宅等,消福报的同时减寿。
村里人,天天吃苦受累,停下来就没饭吃。原来是在消业积攒福报呢,寿命自然增长。
还不说来生,消福报来生必遭殃,消业的来生有福报。
但是,没人会信呢,因为他们不愿意相信,过的正好呢,谁信呀。
可是,现在日子过的飞快,这是每个人都感觉到的。一会儿一天就过去了,什么也没干成。这就是末法末劫时期的一种现象,叫做七日并照。就是七天当一天过,人很快老了,死了,没时间想什么、做什么,就老了、死了。
除了刚才说的消福报以外,我们做哪些事情活不到60岁而短命呢?
1、若有出家人,破我禁戒,亲尼姑,及处女,并二沙弥,饮酒食肉,奸淫炽(chi)盛,为诸白衣之所轻贱,毁灭我法,经营世俗不净之事,无惭愧心,犹如木头。当知此等,是五逆人,非佛弟子,是魔眷属,名曰六师。此出家人等,於现世中得短命报,尼姑等亦复如是。
2、若有菩萨,诽谤他人,自赞其善,方等经典不传付人。如是菩萨,是魔伴侣,非真菩萨。
3、若有国王,杀父害母,诛斩六亲,不依王法,广兴兵甲,侵讨他国,忠谏之臣,枉遭刑戮,淫欲炽盛,违先王法,破塔坏寺,焚烧经像,水旱不调,因王无道,国界饥饿,疾疫死亡。如是国王,现世短命,死入地狱,堕大阿鼻。
4、若有大臣及诸官属,身请天禄,无惭愧心,谄(chan)佞(ning)不忠,专行矫诈,贼臣危害,国土不安,设使临人,不行国法,侵克百姓,恣意贪残,横杀无辜,取他财宝,轻慢经典,魔障大乘。如是等人,现世短命,堕阿鼻地狱,无有出期。
5、有男女居士,信邪倒见,不信正法大乘经典,如是众生,纵有无量百千金银,而怀悭惜,唯求财利,不能布施,救乏一切贫苦之者,不能书写十二部经,受持读诵,求免无常恶道之苦。如是之人,宅舍虚耗,灶下鸟现,蛇入卧堂,狗忽上舍,鼠百种鸣,诸野禽兽,竞来入宅,百种魑(chi)魅(mei),名之为怪。以见怪故,心得烦恼,因烦恼集,得获短命。
6、一切众生,男女成就,以怜愍故,而得心病。何以故,或男成长,被充兵役,如是王法,制不由己,父母念之,名为心病;或女成长,配嫡他门,而被轻贱,违夫妇道,父母念之,名为心病。为心病故,愁忧苦恼,愁恼病集,现世短命。
7、一切众生,无慈悲心,杀生害命,食?一切众生十种身肉,如杀父母,如食大亲,或因杀命,而复伤胎,为是事故,现世短命。设使夫妇交会之时,被恶罗刹食?其胎,令无子息。
8、一切众生,不知宿命,暂得人身,谓为快乐,更相诽谤,或恃权豪,种种恶心,规他性命,不信经典,我慢大乘。如是之人,现世短命。
9、一切众生,或奉王敕,或父母教,而於他国及险道处,以商为业,求诸珍宝,为财利故,我慢贡高,围棋六湖,樗(chu)设(bu)投壶,亲近淫女,交恶知识,不用王敕,及父母诫,嗜(shi)酒耽淫,丧身殒命。设得财宝,为酒迷浊,不知道路通塞之处,後被诸恶贼劫夺其财,因以害命。
10、一切众生,以恶业故,死入地狱,从地狱出,得畜生身,设得人形,六根不具,聋盲?(yin)哑,癃(long)残背瘘,受女人身,不识经字,设是男子,为恶业故,痴愚暗钝,不能转读此长寿经,心生愁恼,以愁恼故,名为心病,以心病故,现世短命。
11、一切众生,不孝五逆,无慈悲心,而於父母,无恩爱情,而事六亲。尔时行道天王绕四天下,种种音乐,将诸眷属,於三斋月,至阎浮提,若有一切众生横被诸病,行道天王为除恶鬼,令得除愈。众生不孝,嫉妒造恶,行病鬼王即以恶气嘘而病之,令得瘟疫一切重病,若热若冷,虚劳下疟,邪魔鬼毒及恶癞病。
12、众生薄福,其劫欲尽,七日并照,设无七日,国王无道,令天炎旱,大地所有,药木丛林,一切百谷,甘蔗花果,将欲枯死。
13、一切众生,斗秤欺诳,不义得财,以其罪业,死入地狱,从地狱出,受畜生身,所谓牛驴象马猪狗羊等一切禽兽,蚊虻昔(shi)蚁。若有菩萨摩诃萨,以慈悲心,於畜生等,及虻蚁前,转读此经,一闻於耳,此经力故,随类皆解。此等畜生,舍此身已,得生天乐。若有菩萨,无慈悲心,不能广说此经典者,非佛弟子,是魔伴侣。
14、一切众生,心生欺慢,不信经典,毁?我法,若有说法之处,无心听学。以此罪业,现世短命,堕诸地狱。若有讲说此长寿经处,一切众生能往听者,或能劝他分坐与坐。此人是佛栋梁,得长寿乐,不经恶道,转此经法,清净立坛,随室大小。
15、一切女人,身怀胎娠,杀一切命,食诸鸟卵,为无慈愍心,现世得短命报,临生产难,以产难故,能断其命,或是怨家,非善知识。
增加寿命到120岁:
1、若有众生,死亡之後,从一七日,乃至七七日,所为亡者建造诸福,功德七分,亡者所得唯获其一。若能生在之时,於七七日停止家事,书写是经,香花供养,请佛迎僧,设生七斋,所得功德如恒河沙,此人现世得长寿命,永离三涂诸恶道苦,若已亡者,缘身资产建福,七分并获。
2、佛祖说长寿灭罪十二因缘佛性经时,过去诸佛之所共说。若有众生受持读诵,多获福利,尽其寿命,满百二十,临舍化时,不被风刀诸一切苦。以佛性故,得金刚不坏诸佛常身,湛然清净,念念坚固。常有菩萨,一名观世音,一名大势至,乘五色云,六牙白象,持莲花台,迎念佛者,生不动国,自然快乐,不经八难。
3、愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何於中不惊不惧,云何於中广贪财利,云何於中耽淫嗜酒,云何於中生嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼(sha 4)食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食?,须舍秽身,求菩提心。当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至於五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在於地,脚骨异处,镍骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮(suo 3),云何於中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事?
4、若有众生,须免此苦,当须不惜国城妻子头目髓脑,书写是经,受持读诵诸佛秘藏十二因缘,流通供养,念念成就,当得三藐三菩提心,难可沮坏,终不中夭,被横死逼。