藏律居士2010-8-30

    我们练功第二个月，就要开始对任何人、动物、植物、或知道、或不知道地进行“利他训练”。原因就是，佛家全部体系就是利他的，你不利他就不能进入这个体系。也就是说，我国2100种气功功法，只有很少几种能进入佛家体系，能得到这个体系的认可，修炼此功法的人才能得到佛家体系的果位。也所以，太多气功体系无法得到佛家体系认可，原因就是那个功法只利己而不利他。

    我们的利他，就是要为众生进行身体调理，使其得到能量加持，解决身体某些不适的症状，经过调理就会好转，好转就会身心快乐。这就是药师佛的传承，也就是我们功法的传承。
    待到身体有了能量，就是结丹之后，我们身体气场范围扩大，你的本性也已经培养为利他意识的智慧体，我们就达到佛光普照的能力了。不论你走到哪里，只要看见或听到谁说身体不舒服，就会自动为对方调理，这就是佛光普照。

    那这个“利他”不是利己，给自己家人调理是不管用的。这是培养修炼人抛弃自私的理念，树立利他的意识，并把利他意识种在心里，扎根发芽，你就是药师佛的弟子。
    那自己亲人有病怎么办？练功可以带着。但是也不能长带，因为每个人有每个人的路要走，你左右不了。带着只会影响修炼进度，增加自己身体的不舒服感觉（病气和业障）。所以，练功人是顺其自然的。如果你想自己亲人好，教他修炼是最好的选择。这样，大家都练，家庭气场好，修炼进步很快。

    我们主动做利他训练，是有为法，我们进入高级别后产生佛光普照，就是无为法。有为法就是主观能动性的发挥，就是主动意识做事。无为法就是非主动意识做事。
    有人对理解金刚经的有为法和无为法产生偏执，就是不能正确理解所造成的。无为法不是不做事，而是非主动意识做事。这个做事不是我们理解的事业，是修炼的事，是佛事。我们练功，有主动意识的叫意念行气，是有为法。没有主动意识指引的，叫无为法。我们修练“妙法”，就是由老师编设修炼程序，修炼人就跟每天吃饭一样练功，练功不需要任何主观意识的配合，这就是无为法。开始有些有为法，也是未来达到无为而为之。一旦阳神出，就是无所不为。
    有为----无为----无所不为，这就是修炼过程。