博客栏目停服公告
因网站改版更新,从9月1日零时起美国中文网将不再保留博客栏目,请各位博主自行做好备份,由此带来的不便我们深感歉意,同时欢迎 广大网友入驻新平台!
美国中文网
2024.8.8
热度 1||
楚樵说孔(2): 孔子是个私生子
孔子家族原为宋人,其曾祖防叔“畏华氏之逼而奔鲁” —— 一个躲避仇家的流亡者,防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。叔梁纥在鲁国,算是外来侨居者的后裔,无权无势,可能只是一介混混。在某种世人不可知的情况下,与鲁国的颜氏女“野合而生孔子”。十分明显,孔子是一个“非婚生子”,也就是说,孔子是私生子。
说孔子是私生子,既不讥笑当时,也不讽刺当今,私生子就是私生子,史料的载证最为明确。翻开《史记·孔子世家》看看,一切都非常清晰的写在那里。尽管后来尊孔派们对这些相关的史料千方百计进行曲解、掩饰,但是总是不能自圆其说,无法达到服众的目的。
还有一个事实更加无法回避:孔子生而叔梁纥死,据说葬於防山。后来,孔子根本不知道其父墓址所在,其母颜氏女又“讳之”,也不肯说。以致于颜氏女死了,孔子没有办法让母亲与父亲合葬,只好将母亲殡于“五父之衢”。后来从輓父之母的嘴里知道了叔梁纥的葬处,孔子才把母亲迁移到防山。
对于叔梁纥葬在哪里,颜氏女本人干什么要刻意“讳之”?这里只有一个可能,那就是虽然颜氏女与叔梁纥有过“野合”并怀了孕、生了子,却最终没有被叔梁纥明媒正娶。
所以没有明媒正娶,原因不外乎两点:一、颜氏女身份卑微,不够迎娶的资格,叔梁纥只是拿她随便“玩玩”,如同当今腐败干部搞二奶,泄欲而已;二、叔梁纥的家族破落,娶不起颜氏女。也就是说,实际上颜氏女没有与叔梁纥一起合法生活,充其量只是一段时间里充当了一下叔梁纥“外遇”的对象。
正是由于这种非婚关系,使得颜氏女感到羞耻,她才不好意思对自己的儿子提起他的父亲,直到死了、埋了,她依然“讳之”。同时,因为没有合法的妻子身份,颜氏女就不能参加叔梁纥的葬礼。没有参加葬礼,颜氏女当然就不知道叔梁纥的具体葬所。
童年、少年时期的孔子非常希望自己有个父亲,他实际上特别思念自己未曾谋面的父亲(这是人之常情),所以“为兒嬉戏,常陈俎豆”,也就是经常以祭祀为游戏。由于出生于单亲家庭,孔子幼年的境遇十分悲惨。“孔子贫且贱 ”,这是史料明确的记载。包括这一点,以上这些所有的东西都明明白白地记载在史书里。
这里引申出一个“孝道”的问题:孔子生三岁,叔梁纥即死;孔子未成年,其母亦死。此诚为“子欲养而亲不在”也!但是,孔子一生都在大谈孝道,那么他怎么来行孝呢?无非就是大搞“俎豆”活动而已。所以说,孔子的“孝”与实际的东西毫无关系,而是摆摆样子,为了做宣传,表明他是孝道的推崇者。
(本文的交流对象:对中国历史持以端正态度、实事求是、旨在探讨的文化人。不学无术、没有灵魂和主见的人云亦云之辈,政治跟风者、小爬虫可以不劳加评。社会混混、酱缸蛆、太监党一类的东西,请在这里羞于开口!)
搜索
复制
一老樵: 《史记》著于西汉前期,里面多有野合的记载,比如说刘邦他妈被“龙”野合而有刘邦,似乎当时对野合的事情看得不是那么可耻。还有一个问题,汉儒得势是在《史记》 ...
馗神王: 在唐代扒灰都并非为不可见人的丑事。如李隆基公然占有儿媳杨玉环就没有受到任何谴责。孔子那个时代私生子是否为社会常态,近似母系氏族时代那样,不存在歧视。如 ...
一老樵: 愚弟研究历史,不可能漏掉儒学,研究儒学,当然涉及孔丘,这些采自正史记载的资料,显示了孔丘是个什么东西,而实际上的儒家学派,正是文化专制主义的鬼魅,祸害 ...
馗神王: 据说,节操理念始甚于宋,两千多年孔子时代野合淫乱或许并非为羞耻之事吧。