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古老的敌意:物欲时代的精神拷问

热度 17已有 5622 次阅读2012-11-5 09:49 | 红酒沉思录 分享到微信

 

 

 

飓风过后在家赋闲那几日读了几本书,其中一本是香港牛津版(OXFORD)北岛的《古老的敌意》,很想推荐给大家。

 

这本小册子辑录了北岛历年的访谈、演讲、致词和随笔,对一位能写却不善表达的文字工作者而言,是触抵其大脑「小宇宙」一条不可多得的短径。内里最精彩的莫过于那篇被用作书名的《古老的敌意》,该文根据北岛2011720日在「香港书展」的演讲稿整理。

 

今天特意为大家准备了该文的语句摘要,(摘要内容全部来自于牛津版《古老的敌意》一书),并且还专门搜索到北岛在「香港书展」演讲的视频,放置在文末,供有兴趣想一窥「全豹」的网友们欣赏。视频比较长,而且北岛的演讲(实际是读稿)非常吃力,请大家耐心了。

 

北岛《古老的敌意》(语句摘要):

 

--- 大约一个世纪前,奥地利象征主义诗人里尔克在《安魂曲》中写下这样的诗句:「因为生活和伟大的作品之间,总存在某种古老的敌意」。

 

--- 所谓「古老的敌意」,从字面上来看,「古老的」指的是原初的,带有某种宿命色彩,可追溯到文字与书写的源头;「敌意」则是一种诗意的说法,指的是某种内在的紧张与悖论。

 

--- 我们不妨设想,如果里尔克安居乐业,甚至是房地产商,挥金如土,他能写出像《秋日》和《杜伊诺哀歌》这样的传世之作吗?

 

--- 要说谁不想既过好日子,又写出伟大的作品呢?而这「古老的敌意」就是冥冥中上天的安排,两者似乎不能兼得。

 

--- 就社会层面而言,「古老的敌意」是指作家和他所处的时代的紧张关系。无论生活在什么样的社会制度中,作家都应远离主流,对所有的权力及其话语持怀疑和批判立场。

 

--- 而这「古老的敌意」不能仅仅停留在政治层面。从人类历史的角度看,政治不过是短暂而表面的现象,如过眼云烟。作家要有长远而宽广的视野,包括对世界、历史、经济、社会、文化等诸多方面的深入观察与体验。

 

--- 我们生活在一个充斥着语言垃圾的时代。一方面,是无所不在的行话,包括学者的行话、商人的行话、政客的行话,等等;另一方面,是沉渣泛起的语言泡沫,包括娱乐语言、网络语言和新媒体语言。这两种语言看似相反,却存在着某种同谋关系。

 

--- 作家不仅要跟世界过不去,跟母语过不去,还得跟自己过不去。在我看来,一个严肃的作家,必须对自己的写作保持高度的警惕。

 

--- 写作是一门手艺。与其他手艺不同的是,这是心灵的手艺,要真心诚意,这是孤独的手艺,必一意孤行,否则随时都可能荒废。

 

--- 我们生活在一个危机四伏的时代,一个需要不断追问和质疑的时代。在这样的大背景中,「古老的敌意」为以写作为毕生事业的人提供了特殊的现实感和精神向度。

 

--- 可怕的不是苦难与失败,而是我们对自己的处境浑然不知。如果在大国兴起的广告牌后面,是一个民族的精神赤贫,我们有什么可值得骄傲的呢?

 

 

 


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发表评论 评论 (15 个评论)

回复 纽约桃花 2012-11-18 13:54
年轻的时候狂爱北岛,如今对他创立朦胧诗时代仍然充满敬意,其实他才是抨击政治时代的先驱!
回复 lilin304 2012-11-12 06:35
“我们所处一个危机四处的时代,可怕的不是苦难与失败,而是对自己的处镜浑然不知”精辟,应该清醒地认识这点。
回复 小月 2012-11-7 21:20
从历史中钻出来,匍匐在滚烫的现实大地上,拷问自己。
回复 wtang 2012-11-6 17:18
高行健说:作家的敌人是强权和物欲。
回复 新兰 2012-11-6 07:11
“写作,......这是孤独的手艺,必一意孤行,......”的确如此!
回复 光头 2012-11-6 06:12
歧视两等公民,看不见第二幅图片,分享!
回复 国际盲流 2012-11-6 00:16
寒山老藤: 写文字,的确在逆境的状态下容易出彩;让自己处于一中煎熬的状态,也不是常人所能忍受的。
谢谢红酒的分享。虽然这杯酒有点涩,但味道特别。   ...
老藤说的俺及其赞成!
回复 白露为霜 2012-11-5 19:15
'一位能写却不善表达'

这有点奇怪。
回复 寒山老藤 2012-11-5 15:55
写文字,的确在逆境的状态下容易出彩;让自己处于一中煎熬的状态,也不是常人所能忍受的。
谢谢红酒的分享。虽然这杯酒有点涩,但味道特别。
回复 中间偏左 2012-11-5 13:17
吃力不讨好的事儿我干了!
慢慢儿再看。。。
回复 悠然南山樵夫 2012-11-5 11:32
不敢看,从萌芽状态消灭自杀的苗头!
回复 rubin 2012-11-5 10:50
鐡手: 感觉里尔克说的很对,“古老的敌意”一是存在,二是需要。许多非常优秀的艺术作品都是产生在兵荒马乱的年代,比如说《黄河大合唱》,比如说毛泽东的《沁园春 雪 ...
献身就献身,献身和投身都是一种专注,可能都很快意,干嘛要下地狱?
不相及。
回复 鐡手 2012-11-5 10:34
感觉里尔克说的很对,“古老的敌意”一是存在,二是需要。许多非常优秀的艺术作品都是产生在兵荒马乱的年代,比如说《黄河大合唱》,比如说毛泽东的《沁园春 雪》……

要献身于艺术,就得报着下地狱的决心。感谢红酒兄的精彩分享。
回复 rubin 2012-11-5 10:30
北岛从里尔克那里借来了一句新词,写成了一本书。(我以为这是当今的社会恶习之一,但很多同学要毕业拿学位,可以理解,但不必当真)
这视频看起来有点累。
我宁可看他的诗,听他的诗,而不是听他的啰嗦。
北岛老矣?
回复 今又是 2012-11-5 10:15
如果在大国兴起的广告牌后面,是一个民族的精神赤贫,我们有什么可值得骄傲的呢?
非常精致的标题。非常彰显红酒的气息和夺姿------一个人有没有是无法掩藏的。硬装也不会像,除非骗傻瓜。
这又和大国小民的精神状态有关。现实摩登对于社会在精神层面的碎裂,产生于大众媒体倾向性的制导,而愿意被这样引导的意欲是这种摧残成功的基础。都喜欢轻便,于是任由了思想的无格致,无格致到不分时段和季节。
北岛出于80年代觉醒的初期,他们的长处好多,但是都有一个传统的相同:文人之悲切。我非常熟悉那时的人,于是知道那是时代的某种限定。所以会感慨,感慨在看完类似《忏悔录》那样的大作以后,巴士底狱天空上的旗帜不仅是人文思想的不朽,也是一种不倒的召唤,召唤起人精神的不死和奋勇。做底的是品格和情操,这两点缺了或不完整的话,人在精神的底值上就是一残废。忽略、漠视和公然践踏的人,那就是人类文明的浮渣和败类。
精神的底样和精神的旗帜是多么重要啊。希望市人在这个方向上起码能够认知认同!谢谢。

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