自蒸汽机革命以来，人多愈来愈依赖科学，也愈来愈相信科学。渐次，科学开始主导人类的一切领域，甚至强势取代人类对于神佛、上帝的信仰。

毫无疑问，科学使人的一双肉眼，看到更为洪观与更为微观的世界，人类普遍认知的广度与深度，大大扩展。科学也使人的物质生活，越来越便捷，越来越舒适，越来越拥有强大的工具与动力。科学还使许多领域的崭新概念与规律，次第涌现，让人目不暇接，惊喜不断。

于是，许多人“恍然大悟”：原来月宫里没有嫦娥，天上也没有佛国与神仙；生命源自进化，本没有什么因果与轮回；宗教果真是麻醉人心的精神鸦片，更是蒙昧时代的超级幻想；既然只此一生，生命就不能不首先满足器官的需求；人与尘世的任何矛盾，能且仅能经由科学的途径解决；人与尘世的任何疑惑，总有一天要由科学给出准确答案；但凡不能反复实证的物什，都不能称之为科学。

虽然科学已给人类带来现实的苦果与恶果，并给人类未来埋下一个又一个重磅炸弹，足以因为任何莫测的变数导致人类及其文明毁灭，比如水与大气、土壤早被重度污染，不可或缺的食物已无绿色、安全可言，冰川融化、海平面上升已严重威胁大片陆地，气候无常、疫病四起、天灾人祸愈益频仍的恐慌日渐弥漫人们心头，宗教、种族、家国冲突及大规模杀伤性武器一直高悬头顶――人类仍难得出明确无误的结论：科学并非真正的科学，科学打没人类道德的同时，只能驱动人类快速消亡。

事实上，现代科学的手段，只是物质技术的手段，无论如何发达，都不是此一世界之外的真理，都只能在此一世界的狭小区域产生作用；科学发现的任何时空，都与神佛的世界无关，都永远触及不到大千世界的真相；人欲依凭技术证实天国的有无，或与外星生命、佛道大觉比高低，必是不知天高地厚的痴儿情状。换句话说，科学发现了原子，却发现不了原子层面的庞大时空与无数生命；科学发现了星系，却发现不了每一星系都是鲜活、智慧的高级生命；科学发现了脑电波，却发现了不了经络图，更发现不了道德在另外时空的客观存在。

源自西方的现代科学，仅是科学中层次最低、证实最少的浅科学。探索未知的科学手段，越是物质的、技术的、后天观念的，越难进入神圣科学的殿堂。神圣的科学殿堂在于传统正教，在于中华经典，在于人与天地、命运、时间之神的直接对话。释迦佛在菩提树下的静坐与开悟，便是遵循“戒、定、慧”之后的科学证悟。孔子学《易》而“知天命”，最终“随心所欲不逾矩”，同样是大悟之后的自如境界。耶稣从没读过书，却宣称自己是“上帝之子”，更能讲出一段又一段“圣经”，自有其适应西方文化背景的科学证悟。

现代科学的弊端在于：无力证实神的存在，却引导生命越来越不信神；无力证实德与罪业的物质性，却使生命的道德一日千里地败坏；无力证实天堂、天国的存在，却将“天”局限在人类头顶之上的唯一时空。中国人受科学之害尤甚：敢随便“打倒孔家店”，让薪火相传二千五百年的“仁义礼智信”的标准蒙耻；敢将众多寺庙、道观、神像拆毁焚烧，以致无数生命陷入“自作孽，不可活”的悲惨境地；敢以世俗的权力支配宗教、漠视信仰，竟使出家人率先败坏佛法与道法。

我们的教育也就被科学重重束缚。从幼儿开始便学“科学”，便信无神论，便知世界的一切只有“物质”。学不好科学就只能留级、受罚，进不了好学校。科学不达标就找不到工作，就得不到一份好薪酬，就很难赢得交际环境的重视或青睐。科学其实已是严密庞杂、无与伦比的宗教，却不是信神、重德、向善的宗教，而是教人蔑视神鬼、不信报应、敢于不择手段的变异宗教。