5

 岳飞到家时，将近黄昏，姚氏早在门口等候。岳飞小步跑前施礼：“孩儿见过妈妈。”姚氏说：“五郎，你们玩架之事，六郎已和我说起。快去端张凳子，为娘有话说。”

 岳飞咄里屋端出一张凳子，在庭院中放好，再扶姚氏坐下。姚氏说：“你已六岁，虽是天生神力，仍须熟读诗书，多识义理，才是正道。我想自今日起教你。”岳飞喜出望外：“多谢妈妈。孩儿曾见张六哥跟他阿公习字读书，早在等待这一天。”姚氏说：“非是为娘今天才有此意，而是我们家贫，买不来笔墨纸砚，尚不知如何是好。”岳飞说：“这有何难？妈妈找出诗书就是，孩儿自有办法。”

 姚氏回屋取书，岳飞立即端来一个沙盘，削好一根树枝。姚氏取来《百家姓》、《千字文》一类村学教材，岳飞说：“妈妈请看，树枝当笔，沙盘当纸，取之不尽，用之不竭，何须去买？”姚氏问：“五郎如何知道这些？”岳飞说：“孩儿常和张六哥一起玩，他讲过古人沙盘习字的故事。他阿公是本村惟一的秀才，经常对他谈古论今。”姚氏叹道：“想这张节夫，从小便有家学渊源，将来一定是人中龙凤。”岳飞说：“如若他算得龙凤，孩儿可能更强一些。”姚氏大奇：“五郎何出此言？”岳飞说：“孩儿常听他讲故事，但他对故事的见解，从来都一成不变。我却能反复琢磨，不断领悟新意。”姚氏抚摸岳飞的头颅，不由自语：“俱道寒门出公侯，莫非便指五郎？”

 姚氏在沙盘上写下“岳飞”两字，先读两遍，再在沙盘上写两遍。岳飞很快能读、能写，姚氏说：“‘岳’作姓氏，是个小姓。自我大宋以前，史载中尚无岳姓名人。但我岳姓，却来自唐尧时代的‘四岳’，因官得姓。‘岳’也指山岳，山岳巍峨、高大、厚重，既不惧风吹雨打、雪压霜欺，又能滋养无数花草树木、鸟兽虫鱼。倘若做人也似山岳，人必力敌万钧，气吞山河，胸怀坦荡，智慧高远。至于‘飞’字，有振翅高飞、一飞冲天、龙飞凤舞之意。我生你时，适有大鹏飞落屋顶，故你阿爹取名为‘飞’。大鹏何以能够高飞，五郎能否说说？”

 岳飞说：“大鹏能够高飞，当在其巨大双翼，能驾长风、腾祥云，直冲九霄。孩儿如想高飞，当在心中有壮志，足下有风云。”姚氏说：“煞好！五郎见识果然不凡。然你尚须记住，仅有壮志与风云，尚在其表。尤关紧要处，是你要有忠心、诚意、善念与孝行，一言一行合乎天地人伦，方得成就大器。”

 姚氏写下“忠孝”二字，又说：“忠诚、忠信、忠义等等，到底忠于何事？为娘看来，第一须忠于内心，决不自欺，决不违背良知与正义。第二须忠于他人，决不欺人，决不把自我的计议与物什强加他人身上。第三须忠于万物，决不暴殄天物，决不恶意对待一草一木。第四须忠于家国，保家卫国，尽忠报国，匹夫有责。第五须忠于道德，既不逆天叛道，又不坐视文化传统被践踏，被败坏。至于‘孝’道，古人云，‘百善孝为先’，我儿早于无形之中，深植骨髓，勿须为娘赘述。”

 岳飞浑身一震，眉目一舒，忽然对姚氏下拜：“妈妈此言，似已打开孩儿久远的记忆。以心性为本，以忠孝为纲，就像是我与生俱来的准则。今日被点醒，由此多谢妈妈。”姚氏扶起岳飞：“五郎此言，甚是奇异，可否向为娘细说？”岳飞说：“孩儿还说不明白，惟是常在梦中，或在恍惚一念之间，感觉自己来此，似有一桩重大使命。但它到底是甚，我尚蒙在鼓里。”

  姚氏说：“既有久远记忆，必定缓缓流淌，五郎不必急于探究。”岳飞说：“感荷妈妈提醒，孩儿一定顺其自然，决不勉为其难。”姚氏说：“五郎记住，从明天起，你清晨庭院朗读，上午河边牧牛，下午山上打柴，黄昏沙盘习字，晚上灯下念书，若非特殊原故，切莫耽误。”岳飞说：“谨遵妈妈教诲。”