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2024.8.8
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如果我要直接书写某一个人,那一定是为了助她成长,也助她身边的人成长。成长的要义不在身体与知识的嬗变,而在性情与智慧的历炼。如果不能达到这样一种状态――兼具善性与神性,兼容自我与他人,兼明世俗与道德,兼望幸福与真理――无论她如何自足或自欺、自傲或自谦、自强或自弃,都无所谓大成,都不可能拥有宁静心态与美好未来。
近似程家此女者不多,因为她身处乱世,尚能留存率直、无忌与真性情的余味:少见掩饰,即使有意掩饰,也会自行暴露;不多思虑,即使有所思虑,也只在经验、感觉与冲动的范畴;一有风吹草动,她必烦躁难安,抑或喜怒无常。此外便是一种劲头,比如不服输、不示弱、不自怜之类,也使她风风火火,奔腾不息。
我却重在探析,对此一生命:她究竟从何而来,将要从何而往;有此一生的使命与大愿,是不是只在生存与生活本身;如果她确曾迷失,迷失背后的推手是谁;如果她确该清醒,清醒的途径又该何处寻觅?我以慈悲之心打量以往,以浩荡之意观照将来,她的历程如日月在天,毫无遮拦。
那是无数无数劫以前,她与我们一同穿越层层宇宙时空,一步步下走三界。临行前她与她的父母告别:我不能不有此一遭,它日我一定回来。她与她的众生告别:你们都不要伤悲,我必以我的伟大成就,力挽狂澜。她亦与我们彼此叮咛:如果有朝一日迷失,你一定将我呼唤。我们先后进入尘世,也便一同进入尘世的轮回。我们曾经同朝为官、忠奸分明,也曾经并肩作战、同仇乱忾。因其好胜、高傲而惯于封闭的性情,一度伤及诸多生命;因其真诚、善良而少有顾忌的禀赋,她亦广结良缘,施惠众生。至于今日,和她相关的人们除开彻底淘汰的一部,无不存活于当前,且大多和她有所牵连。其中,包括她现在的亲邻、朋友与同事,也包括并不友善待她的许多“敌人”。但是,他们都不是她万古以前天堂之家的亲人或子民;即使她所挚爱的今世夫女,也只是她千百世千百夫女中的两个;她曾一世世因为情意而欢笑、忧惧、九死一生,只是今世失却一切记忆。
她和今世所有生命一样,只有三种去处可以选择:返本归真,回到原初天地的家园;六道轮回,继续苦乐无常、迷茫无知的人生;沦落地狱,直至消没殆尽。宇宙中众生,只要明白的一面尚存,无一不想挣脱三界之苦,无一不想远离暗无天日、漫无始终的地狱熬煎。无论饱受后天观念束缚与制约的人们是否相信,谁都有且仅有如此这般的选择。那么,她的状态如何,她与三重去处的标准相差多远,她到生命的尽头还有多长时间或距离?
其实,无论表面具备多少人所津津乐道的优点或缺点,都已不重要。重要的是她最大的危险在于:其一,有心求神问卦、先知未来,无心坚信佛道神真正存在。因此,如果她也烧香、求签、拜佛,多自有所欲求的俗念,并非真正有所信仰;几乎她的所有思维、逻辑与言行,都以唯物、无神、进化及“科学”观念为指引,难见拈花微笑、佛性顿现的灵光。其二,有意追求知识、强化能力、敷演聪明,无意敞开心窍、海纳百川、寻觅智慧。也许她能倾听别样的议论,但她从不打算调整固有的视觉,并在任何触动、冲击之后,完全回归最初一副茧壳,死命自缚。其三,足以展现善意、热情与单纯,难能突破为私为我的局限。为私之谓,不在利益之私,而在争斗之意强烈;为我之谓,不在一心为己,而在只从自我的感觉出发,不易从整体背景与他人处地一想。
由此,她必催生种种表象:乐于询问命运,不时忧戚人生,恨不能人人都为她掐算一把,人人都能首先保证、言说她的大好明天;乐于展现家庭幸福、事业小成、生活平顺的良好感觉,并想千方百计以维护;“战胜”、“打败”之辞常常溢于言表,争较、恼恨之气不时形诸容颜,泼辣、莫名之举屡屡加诸对象;为夫女计,甚至想以毁灭自身的根基换取丈夫的前程,甚至施用药物的手段控制小女的身高或体重;为友朋计,每一句话都想掏尽并且反复掏尽,每一件事都想做透并且不断翻覆,每一颗心都想用够并且不辞劳苦;可能在幡然醒悟之时能够确知错失、诚表歉意,但转眼之后往往故态复萌,难改习气;可能在某时某刻突然感知真理,但最终仍以一贯的心态与持守,将自我防护得密不透风;不知天高、地厚与宇宙大道的威严,故敢说不思天堂,不惧地狱,不怕失尽当前所有的一切物什。
诸如此类,以天道及当世自救之理衡量:其真并非大真,因为内里夹杂有复杂的人心;其善并非大善,因为内里混和有变异的观念;人一旦缺失大量包容的气度,她必不断伤及自身与他人;人一旦被狭隘之至的表面感觉麻痹,人必堵塞可资领悟真理的一切通道;人不知道德、因果、轮回、宿命的根本,人就只能在无知无觉中积累罪业,自毁根基;人不知当前宇宙的巨变与人类的大势,人就只能随波逐流,犹如盲人骑瞎马,夜半临深池。譬如人各有命,她怎生主导家庭任何一人的走向;人各有志,她本该给人留下足够的空间和余地;正负同在,即使抱持好意,也常因时机不到而横生事端。
究其原因,罪在当世机制,早将好坏、善恶、正邪的标准扭曲,更使纯正、大忍、明晰的人性异化。铺天盖地而江山一统的舆论环境,只能使身陷其中的人们,彻底割裂中华儒释道神传文化的正信传统,完全迷失人之所以为人的来龙去脉。我们又被种种弥天大谎覆盖、包裹与渗透,即使大脑装进的主要是知识,也主要只是知识的垃圾。我们的头顶还悬有千百柄利剑,身边还环绕一群群鹰犬,即使我们拥有真知灼见,也无从自由表达。中国人已整体缺失修养道德的本心、求索真理的勇气与争取自救的方向,因此无论谁个迷茫、无助、徒劳拼搏、枉自挣扎而似程氏,都不能首先归罪于他们自身。
然而,事情还在进程之中,我仍可乐见:虽其主体意识颇为模糊,但其先天意识依旧清醒,一旦某日为她所捕捉,她必恍然大悟;虽其后天的观念已将天性湮没,但诚善、柔韧一类天然的品质依旧强健,一旦后者成为主宰,她也就自然而然切近大道。她不需要做得更多,只需更多建立世道人情的参照,她就可以找到相对准确的位置;只需约略梳理传统文化中的信仰脉络,即能感知神佛慈悲、天理昭昭、善恶有报的宇宙真相;只需全面浏览当代人类灾祸、异变的契机与正邪、善恶泾渭分明的界限,即能作出明确无误的选择。
她是聪明的,迟早可能具备大智慧;她是灵动的,不可能紧抱一棵枯树不放松;她是善良的,当然应该明白我写此文的善意心态;她是渐渐能够反省的,当然应该能够借此不断对照,不断升华。玄机不可轻泄,悠悠尘世,芸芸众生,几人不迷?不怕其它,只怕迷在其中,乐得其所。呵呵。