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中国知识者管窥

已有 1212 次阅读2010-1-12 06:23 |个人分类:苍生与尘世|系统分类:杂谈分享到微信

张颐武曾为众目关注,因为他抛出个惊人之论,说是章子怡比孔子重要,真正代表了中国梦想。其立论的基础,似是章子怡毕竟让世界记住了中国人的一张脸,还能与世界任何明星比肩。

我本无意于争较什么,但随意浏览网络,相关的字眼居然到处都是,因而不经意之间,记忆起更多当代知识者的状貌。当然我得首先声明,我还算不得知识者,虽然也读过二十年书,写出过许多字,且与时下的所谓知识者多有往来,但自觉与学富五车、才高八斗,思想独立、精神自由,识见超拔、敢担道义的要求甚远,所以决不敢自以为是。

教授最早进入我的视野。从大学时代至今,当代中国的教授群相,于我已不陌生。当初我读教育硕士,教授讲授教育心理学。他使用自编的教材,内容倒还全面,观点也不乏新意。但我不能不在心头质问:为何他的姿态、神情、言语及方式,均与他的说法无关?也就是说,他的主张仿佛只是为了讲给他者;于其自身,无论性情抑或风格,均没留上半点印迹。而且,他始终耿耿于怀的,是他早就在《光明日报》等报刊发表过文章,评教授却耽误了很多年。

而后是我的导师,西南某著名大学极年轻的教授、博导,行文充满灵气,学术视野开阔。我们曾抱持同一种信念,因而既是师生又是友朋。不过,一旦这种信念与他的生存处境约略产生?牾,他即耸身一跃,即刻表明放弃。他的放弃并不因为他否定了先前的信念,而是决不乐意任何因素障碍他一帆风顺的进路。我曾问他:知识者的价值之一,是否在于坚持真理?他说:我们都活在现实中,我们必须委曲求全。

而后是医学院的博士后,在我们一同晚餐时,他绘声绘色讲述他的导师,曾经为某总理做过手术。我问他当前的主要研究方向是什么,他大笑说他仅是院长们的一把刀,每天只管像机器一样无休无止地挣钱。我说怎么可能呢?他说只要是在今天,就没有什么不可能。他说他们医院,教授、博士、博士后云集,大家也曾想做些独创性的试验,可是院长们一听可能出危险,当即表态说还是开普通之刀实惠,只要数量多,效益仍然不减。他说他与民间的赤脚医生,与街头巷尾阉猪阉狗的匠人,并没有任何差异。旁边的博士只管一盅接一盅喝酒,好像有千盅不醉之量。我说:你是麻醉师,岂可贪杯?他呵呵一乐:都是麻别人,又不麻我,你紧张什么?

其次是文化人。某诗人成名多年,又是某著名诗刊的副主编。某日到我所在的城市开会,夜深时分坚持要来看我。我颇有些感动,预备好好请教一番。他稍坐片刻,并不容我引入主题,便要我陪他到街上一走。出得门来,他问我附近有没有保健按摩。我找了一处,是真正的盲人按摩。他的怒气立即涨满脸膛,旋即冷哼一声离去。稍后我问旁人何故。人文学者大乐:他不过是要你给他找一个女人。我说:你莫以小人之心,度君子之腹。他说:他和我一样,无论谁个请我,无论我到哪里去,倘若接待者不安排女人,那就和我有不共戴天之恨。学者出过许多专著,其中一本论庄子,其中一本论博尔赫斯,其中一本论当代教育对千万学子的残酷戕害,无不一本正经,或者义愤填膺。学者说到做到,当即叫来一位女郎,而且宣称仅仅一个中午,就可叫她站不起来。我问某商报总编,这类事还算不算新闻。他是我中学同窗,后来作记者,后来作到现在的角色。他说这都是陈芝麻烂谷子事,谁还关注这些;当然,如果他们被警察现场抓住,那倒可以在公众面前羞辱斯文。总编作记者时,为了真实报道某件新闻,曾拒绝某要害部门的红包,也不理睬他们的多种威胁。当报社也面临强大压力之时,他被迫隐姓埋名一年整。这时他在电话里和我说话,他说那些事儿都是傻到极处才做的,现在决无可能,可能的只是一个劲儿瞄准高官、美女与金钱。

他和我说话的时候,我身边正有一群文化界的精英。他们各自忙碌同一件事情,即是某官员不久要来参加一项庆典,他们须为他准备题辞。我问主持者,那官员也是学者出身,至今还是某一领域的权威,何需兴师动众?他说你就不知道了,越是高明的学者,越是不做学术;他能走到今天这一步,恰恰就因为在专家面前他是领导,在领导面前他是专家,所以才能立于不败之地。

至于经济学家,在“朗顾之争”及香港学者“最多有两个合格”的评论里,已包含了足够充分的信息。再瞧瞧王朔的“痞子论”,魏明伦极尽阿谀之能事的铭文,以及越来越多的学术、科技造假事件,当然还有美女作家、少年作家、身体艺术家们不绝如缕的另类表演,我们自能定论:多出一个张颐武本不算什么;更多的张颐武必然要不断涌现;更加耸人听闻的“张式言论”还将粉墨登场。

前面的人文学者就曾号召“向王朔同志学习”,一学他不骂权贵,因此决不被高压;二学他不骂媒体,因此决不被冷落。其实这已是知识界哗众取宠的潜规则之一。潜规则之二,自然是抛弃货真价实的血肉、道貌岸然的面纱与循规蹈矩的戒律。在此规则之下,当然可以言论一个章子怡胜过一千本孔子,也可以言论一个张颐武就足够实现中国梦想,还可以言论五千年文明只不过是一堆垃圾。

    只是孔子依旧是孔子,章子怡依旧只是章子怡。诚如中国之四大美女与四大丑女:西施被勾践送给夫差蹂躏,貂蝉被关羽一刀断为两截,王昭君被迫在政治的游戏中远离故土,杨贵妃最终在马嵬坡死于非命;嫫母却助黄帝成就大业,钟离春则助齐宣王成为明主,孟光赢得与梁鸿的如意婚姻,阮氏以四德四行折服丈夫。对于前者,我们可以说是红颜薄命;对于后者,我们可以说是福寿齐天。至于何以“薄命”,何以“齐天”,可能就与儒家的仁义,道家的无为,佛家的善性密切相关。相关红颜,在当时的声名,必不比今之章氏略逊;而今之张氏,却无论如何也不敢说,他比孔子还非凡。


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