既然小孩子们都有出众的学习天性，为什么不好好运用，让孩子们的成长更加合乎自然、更加因势导利呢？之前说过，现在的人都比较注重胎教，认为婴儿在肚子里的时候，已经可以接受一定的外来讯息，从而受到相当的熏陶。因此，在怀孕时期，多阅读各方面的良好书籍、多 聆听各种优美的音乐、多观赏不同的美丽图画，这样对孩子的智力启发有相当的好处。

通常，和睦的家庭里出生的孩子，总会比三天两头吵架的家庭里出生的孩子要漂亮、聪明、有气质。那是因为，母体的情绪也会影响到婴儿的精神集中。所以母体必须在怀孕期间小心注意自身的行为和心态，尽量别给予婴儿负面的影响。

等到小孩子出生之后，父母们最常做的事情就是逗小孩子说话、走路了吧。但是，父母们或许有意识到、或许没有意识到，一个成长的环境对孩子来说究竟意味着什么？

还 记得孟母三迁的典故吗？古代孟子的母亲为了孟子能够读好书，一口气搬家了三次才找到一个合适的成长环境给孟子。也许不是每个人都有那种魄力，为了孩子的良 好成长而改变居住环境。但至少，也请务必减少家中能够分散孩子注意力的东西，例如电视机、不良的书籍图片、流行乐，甚至是能上网的电脑！否则，等小孩子们 被充满不良思想的流行歌、漫画、动画和电视节目教坏的时候，你就哭去吧。

在这个时期，必须尽量给予小孩子单纯的成长环境，例如平时多播放 一些有益的音乐，无论是古典音乐、钢琴曲还是古筝、古琴等民族音乐也尽量多听，以便陶冶孩子的性情。此外，也要多给小孩子看不同的名画和世界地理图片，尽 量多找说不同语言的亲朋好友或者聘请一些外国人跟小孩子说话。

为什么要这么注重小孩子学说话呢？之前说过，小孩子的语言天赋是很厉害的。 如果在他们学习说话的时候能够尽量用不同的语言跟他们说话，那么他们学习到该种语言的可能性就极大。即使因为环境的限制，小孩子并非百分百可以学到所有听 过的语言。但底子已经打下，难道对将来继续学习该门语言的好处不是显而易见吗？

如果经济允许，建议父母们有空就带小孩子到处旅游，让小孩子从小就培养出一份豁达的胸怀，更能养成一种世界性的眼光。

等 孩子们能走能说话的时候，大概也就一岁过一点吧，那时候开始，就是注重开发孩子们的记忆能力了。王财贵教授提倡的是读经法，也就是让小孩子们跳过理解这一 部分，直接就是死记硬背，通过跟随老师的口语发音，把所有看过的文字都逐一记忆下来。方法过程很简单：老师先说“小朋友，跟我念”，然后把书念出来，让孩 子们一而再、再而三地反复朗读就成了，绝对不需要解释文字的含义。

根据王教授的例子，他的儿子花了二十天就能把一整本五千字的《道德经》全部背诵下来。然后再用三十天，通过逐渐增加背诵长度的方法，他的儿子轻易地在五十天内，把一本《道德经》终生刻印在脑中。而那时候，王教授的儿子才不过是个乳臭未干的小学生。

我 个人觉得，读经是有值得提倡的地方，就是让小孩子们从难学起，以后再学其他就更加容易。而且还可以继承中华千年的道统，让中华的良好古风得以传承。不过， 王教授这里对我启发最大的，却是让我意识到，原来文字也不过是一种图案。而对小孩子来说，什么是最容易记忆的？恰恰就是不用理解、一看就能记住的图案！

不信的话，你可以试试自己找一百张图片和一百个生字，看看是不是记住图片的速度会比记住生字的速度要快。因为对人来说，图案天生就是容易被接受和记住的，而文字因为参合了需要理解的含义，结果就比较难记了。

当老师们手把手地让小孩子们理解文字的意义和文字之间的联系的时候，实际上他们却是在起反作用，把原本简单的单纯记忆分成了不同的部分，也就是记忆、理解和联系。这样一来，工作量加大了，自然就让小孩子们疲于奔命了。