古人言：万般皆下品，惟有读书高！又言：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！言下之意，人生的奋斗，若要达到更高的境界，读书将是改变人生以及造就一个人走向成功的最好选择！

回顾我们义和堂的家族史，据说，也曾经有过诗书礼乐兴盛的时期。在古代，我们就曾经有一位先辈通过了乡试，却在赴京赶考的途中不幸英年早逝，未能再续前程，后来这一支人远走他乡，至今繁衍何处不得而知。及至晚清民初，义和堂的族亲先辈们旧梦重拾，其浓郁的书香氛围还能从文革前三座板楼上收藏的当时遗留下来的大量古籍以及村中族亲“先生公”赠与的某年张贴在义和堂大门的“满门福寿随春至，一户兰桂紫日芳”的春联中隐约想见。

晚清民初是个战乱纷繁、民生凋零、村落式微的乱世时代，纵使有志读万卷书，亦难能施展才志。这样的时代，自给而安往往成了躲避战乱的人生最好归宿。

但是，就是在这种国家、民族、民众都处于水深火热困境的年代，义和堂的族亲先辈们还是轻风细雨般、静悄悄地思考家族的出路，且小有成就！如先人玉英公在战乱年代历任村中保甲长至解放前夕（有传说其还曾经是国民党败退大陆后潜伏乡村的党支部要员）；又如业英公也一度在年壮时选择屠行，首次启迪了义和堂人的经商意识。民国中期的何强、何君、何伟三兄弟更在玉英公保甲长的掩护下投身中共领导的地下革命组织，从连通广东东江纵队与广西横南支队的地下交通线的通讯员做起，后分别官至太平区武装部长、副区长职位，为太平乃至灵山的解放事业都作出了应有的贡献。期间，何伟虽在解放太平的战斗中不幸牺牲， 亦为义和堂增添了革命之光荣传统。其后，何坤、汉华之任教，何辉从村团支书任上远赴甘肃参加三线建设，荣浦光荣入伍、源辉长期担任生产队长以及戴华北上南宁金陵立业发家等等，无不是沾了前人荣光的关照。这一时期，义和堂是平安宁静的，也让晚辈后生们在文革前及期间有别于其他族人，无忧虑地渡过了一个略能自给而安的成长阶段。

然而，义和堂开埠至上个世纪80年代的近300年时间里，不同的历史时期，前辈们似乎都能隐约预见了美好未来之彼岸的曙光，但是他们就是无法达到那梦寐以求的美好彼岸，特别是何强、何君两位先辈的冤枉命运，更是令族人后生惋惜及追悔。何以如此呢？归根到底，就是义和堂的先辈们虽然天生聪敏但读书太少，内涵贫乏，理想信念游离不定，更是缺少卓越远见及深谋远虑的中庸思维，因而后劲不足以承受更大的前程。

正道是：“黑发不知勤学早，白发方恨读书晚”也！

是的，书籍是最好的老师，是智慧的钥匙，是人类进步的阶梯！常言道：立身以立学为先，立学以读书为本。又说：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。因此，勤勉而顽强地刻苦学习，永远是人生百尺竿头更进一步的必由之路。幸好，上个世纪80年代以来，义和堂又重新兴起了以读书谋出路、以读书改变人生的情怀，自燕春跳出“农门”任教至今，已经有燕春、理锋、烈华、祖琪、燕新、祖有、海波、志龙、奎谷、秋萍、秋庆、叶青、珊珊、祖汉、德崇、德鑫等众多族亲通过走读书之道成为新世纪义和堂的新青年，在外或正在创业或已成家立业，都小有成就，实现了在外有家、有房、有车、有事业的飞跃。其中：族亲伯华经过艰辛刻苦的求学历程成为其中的佼佼者，现已官至县处级领导，成为喜满公埠开那驮至今的最高学成者。目前，正在通过上学途径寻找更大发展机会的还有叶琼、小俦、祖橙、德显、祖叁、叶秀、祖保等小字辈。

今年义和堂又双喜临门，俊霖和秀明分别考上重庆文理学院一本音乐专业和广西民族师范学院传统二本汉语言文学专业！相信，在榜样精神的鼓励下，将来义和堂还有会有更多的后生晚辈通过读书这条黄金通道，走向人生更大的辉煌！

不错，读书可以改变人生，可以成就人生的辉煌！但是，面对诱惑纷繁、瞬悉万变的网络时代，读书也是一条十分孤苦且艰辛的路。至少，学资杂费的筹措就是一项普通家庭难以承受的巨额负担。为此，经与义和堂驻邕部分族亲商议，建议以本月20日举办俊霖升学庆功宴为契机，凝聚家族共识，成立“那驮村义和堂助学奖学基金”，资助日后能够通过义务教育或高中阶段教育升入大中专学校的义和堂男女子弟安心完成学业，让他们承担更大的责任，为家族后继发展开创更美好的前程。为此，特别倡议如下：

（一）以家庭为捐资单位，约定每个家庭成员每人每年捐资或认捐10元。提出认捐但一时无现金捐出的，需在当年适当时候补缴捐足认捐额。

（二）凡在外务工经商的成年人，不分男女，应当依自愿原则每人每年捐资100元以上，多捐不封顶。

资助办法另行议定。

                        2015年8月13日星期四发出倡议